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第八十一章,我蛮夷也

淳于氏抓住了伏念想要将儒家学说变成治国第一学说的想法,便绕过了伏念擅长的治国,而是从修身辩论。

“咄咄逼人,贪慕虚名,便是淳于氏的修身之道?”子游不屑的低声说道。

子游的声音虽然不大,但是在除了伏念和淳于氏儒者的辩论外格外的清晰,众人循声看向了子游的位置,一看是子游,众人又收回了眼神,嗯,又一个惹不起的人物。

淳于氏和伏念的辩论停了下来,淳于氏儒者看着子游眼神变得愤怒对着子游说道

“要说贪慕虚名,尚且不如子游先生,名誉响彻七国,但行事作风却无我儒家之风范,我儒家以崇尚周礼,而如今礼崩乐坏,夫子说克己复礼,以求重新回到周朝,而你说什么一统天下,弃礼法于不顾,儒家教导您长大,您却不想着回报儒家,肆意游行天下,忘记了歪曲我儒家学说。”

看到淳于氏将矛头对向了自己,子游最开始有些愣,韩非在一旁小声的提醒道

“他叫淳于熠,是当初和你辩礼的淳于升的父亲。”

“哦?原来如此。”子游的表情开始变得逐渐放肆起来说道

“我说是谁?原来是淳于升之父,真不愧是父子,我曾经和淳于升在淄博的城门辩论礼法,您可知道缘由是什么吗?”

听到子游这么说,其他人也纷纷对淳于熠投去了鄙夷的眼神,子游稷下成名之后,城门辩礼一事根本瞒不住,当时因为淳于升刻意求名之事整个淳于家得到了鄙夷大礼包,幸好淳于家还有些能力,很快的处罚了淳于升,逐渐淡化了这件事。

听到子游说到淳于升,淳于熠顿时语塞不知道该怎么说出来,子游继续说道

“至于你说的回报儒家?不知道用什么办法才是回报儒家呢?难道是以求名声而去帮助百姓,从而为儒家谋取名声,再让如淳于升这般的人去败坏儒家的声望?还是说我儒家优秀弟子在朝堂帮助君王治理国家,让百姓安居乐业为的就是儒家的名声,从而让淳于升这样的人将来方便进入朝堂吗?

如果你说的便是这种回报,那么子游宁愿放弃这一身学问,转投他家,这所谓的修身不修也罢。”

子游一连串的质问让淳于熠支支吾吾的说不出来话,但是子游的话并没有说完而是继续说道

“至于说周礼,从来只听说过向前流动的河流,没有听说过倒退的河流,整個世界是向前发展的,而你对于先贤的言论只不过理解了皮毛罢了,你才是歪曲圣贤言论的人。

你只知道孔夫子要求克己复礼,却不知道殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。孔夫子已经说的很明白了礼是在不断进步的,每一代的礼制都不是直接承继前代,而是有所损益的,损是弃糟粕取精华,益是在取精华的基础上加以发展,而你呢?只是拘泥于圣贤的言论,丝毫不考虑当今社会的发展,现在看看谁才是扭曲孔夫子言论的人? 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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秦时之儒家小师叔
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