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第六十四章:大成

【大成修行之道】

灵屋中,宋知书端坐在桌前,将一本书籍缓缓放在桌面之上,目光当中露出惊讶之色。

书籍并不厚,只有不到百页,其作者乃剑宗的一位前辈,但如今已经坐化。

或许是因为年代比较久远,所以页面有些泛黄老旧,而所有的困惑,宋知书大致也已经得到部分答案。

通过书中内容,宋知书了解了一些不同的事情,涉及到修行之秘。

修行其实并不如一般修士所想象的那么简单,修行十境,从练气境到大乘境,每一个境界,都有一个完美之境,每一个境界都是有道义思想,并非是说他吸收天地灵气,加以炼化,就叫做练气境。

而完美之境,就是将一个境界,修行到大成,尽善尽美,毫无缺陷,是为最完善的状态,而这,便是大成修行之道。

而这个完美,非要解释的话,有些类似于儒家提出的至善,二者有着异曲同工之处。

关键点就在于,每一个境界都有不同的蕴意,需要苦苦参悟,并非表面上看起来那么简单,只需要单纯修炼就可以了,还需要理解,并且进行参悟。

同时在书上还有记载,那就是天地间第一位修士,那位开创修行体系的先贤,就是大成修行之道,每一个境界都是完美,但随着时间推移,后人在修行时,发现要做到这一步很难,且异常复杂,非悟性和机缘极高者,不可接触。

因为想修行到所谓大成之道,需要耗费大量时间和精力,且还需特殊条件,如此一来,便会拖慢修行速度,再后来,有人在修行途中,发现即便不用达到修到一个境界的完美程度,也可以突破到下一个境界,实力也会进行提升,而且更为简单。

如此一来,有一些强大的修士,便着手对修炼之道进行精简,并成了一个更简单、更适合快速修行的方式,并且迅速得到无数修行者追捧。

久而久之,后来的修行者,也因为想要追求实力的提升,从而达到更快的达到更高的境界,就慢慢忽略了这个细节,甚至于到现在,已经没多少人知道,修行还有所谓的大成之道了。

亦或者是说,很多人知道这个,但有几个人愿意舍近求远?就好比明月城的底层修士,纵然他们每个人都知道有完美之境,可面对突破之时,有几个人会慢慢等待?谁不希望立刻突破到下一个境界?快点变强,快点赚取大量灵石?

尤其修行如逆水行舟,不进则退,人人都在争渡,又有多少人会彻底沉下心来思考所谓完美呢?

思考着书中内容,宋知书起身来到窗前,双手背负:“这种法门,哪怕是我得知了,其实意义也不大,若不是浩然正气强行修正,只怕我也会直接突破到筑基境,故而这样的知识,的的确确可有可无。” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共4页

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