就在冬季里片片的雪花之中，雒阳城即将迎来了重新恢复的中平六年的腊日节庆。

许慎《说文解字》中说道，“腊，冬至后三戌日，腊祭百神。”意思是腊日是冬至后的第三个戍日，这是一个古老的节日，可以追朔到三代之时，虽然在秦朝之时，一度被废弃，但到了汉时，又再次兴盛起来。

本朝重视文教和孝道，在腊日里不仅会祭祀百神，而且还要祭祀先人祖宗。并且在腊日到来的前一天夜晚，还要进行大规模的驱傩仪式，民间各家各户都会击鼓驱除疫鬼，称为“逐除”，而宫中、权贵之家则会举行不同规模的“大傩逐疫”的仪式，向上天祈求富贵永享、无病无灾。

阎行因功升为别部司马，虽然依然是归宿徐荣的麾下，但却是真正意思上能够独立一营了，今夜里，他的营中同样要举行驱傩的仪式。

驱傩的仪式要数宫中的“大傩”规模最大，步骤分为先倡、后儛、再驱疫。倡的步骤是挑选宫中的中黄门子弟年十岁以上，十二岁以下，百二十人作为伥子，头裹赤帻，身穿皂衣，手持大鼗，高唱“十二神兽歌”。

儛的步骤是由黄金四目的方相氏的扮演者，身蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈驱逐禁中的恶鬼，与十二神兽共同欢呼起舞，周巡前后宫省三遍。

而最后驱疫的步骤则是将那些代表恶鬼、疫鬼的条幅聚拢在一起，付之一炬，并点燃炬火，派人送疫出端门，门外又有驺骑传炬出宫，宫门之外又有北军五营专门派出的骑士相继传火，最后将代表疫鬼的火炬丢弃到洛水中去。

这套宫中繁琐的大规模“大傩”仪式自然不适合在军中使用，不过军中依然有一套简化的仪式可以适用。

随着董卓主营的驱傩的鼓声开始响起，其他各个营盘的鼓声也依据顺序，节奏分明起响起，各自开始了营中的驱傩仪式。

方相神，驱疫辟邪之神，是挑选营中身材雄伟之人前来扮演，连带着十二神兽的人选，也都是挑选军中的锐卒担任。

驱傩仪式由阎行亲自主持，关于方相神的人选，阎行最终选了马蔺前来担任，马蔺身处粗壮而且重义气，在军中也颇有人望，正好由他领着十二名锐卒，欢呼起舞，周巡军营，驱逐疫鬼。

马蔺面着飞廉面当，披着绛红色的战袍，一身盔甲，手持长戈，与另外十二名锐卒高唱起舞，绕着军营之中，跑了一圈，最后来到了阎行所在的军帐之前，这里不仅有诸多军吏、士卒已经列阵等候，更有临时充当伥子的亲卫士卒堆起篝火，高唱十二神兽歌。

“甲作食凶，巯胃食虎，雄伯食魅，揽诸食咎，

伯奇食梦，磔死寄生，委随食观，错断食巨，

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