在这样的幻境下，众皆凡人，彼此的战斗，可以将华丽而强横的能量轰击全部都舍弃了。惟一值当的琢磨的便是矛和盾，如何让自己‘矛’上附加的能量在被环境盘剥的情况下，破开对方的防御，达成杀伤的目的；如何让自己‘盾’上附加的能量在被环境盘剥的情况下，挡住对方的攻击。

别觉得你能呼唤陨石就了不起，你能不能控制一丝能量干掉一只蚂蚁？

别觉得你的刀芒剑气可以劈开一座山就很嚣张，你能不能用动动小指的末梢关节的力量搞抽一只家鼠？

这样的限制战，最考验的就是个人对力量的控制。你借的，不属于你的，全部剥夺，如何用一朵花装点一个世界，用一盏灯照亮整个黑夜，来吧，咱比这个！

幻阵所促成的环境，反应的便是这样一种理念。源于陨坑幻境，高于陨坑幻境，不仅是效力，还有其存在的原因，那是无心之举，这是有意为之。

这种选择，其实也反映了人类东西方文化的价值取向，受东方文化影响和熏陶较重的罗凌，仍是一个典型的东方人，或者说中国人。因为其价值观的本质是尚德的。虽然他承认并身体力行的执行着‘拳头大即真理的’西方尚力、尚智取向，但在内心深处，他还是奉品行、德操的强大，凌驾于力量、头脑之上这一套的，因此，他从来不说自己是好人，而更多的是自贬卑劣。

力量不在多，而在自己掌握多少；掌握即控制，对能量的控制就是指意志、精神的力量凌驾于能量之上，而不是被左右。这便涉及到了心灵的境界与提高。心为上，力为下；性为上，命为下；这就是罗凌一直以来向生命的更高层跋涉的修炼之法的本质。而仙道之路中的主旨暗合了罗凌的所思所想，这才有了他经过相当漫长的跋涉旅程后，有了‘蓦然回，那人却在灯火阑珊处’的感慨。

什么心灵境界，什么精神强大，西方是不讲这个的，相比德行，他们更愿意将力量、智慧摆在最前边，这一点，其自远古流传的神话已经说明了问题。而汉民族和大和民族的矛盾本质其实也源于尚德和尚力的差异，纵观历史，雅蠛蝶国及周边国家对汉民族国度态度的反复无常，便是一个很好的证明，而汉民族屡屡表示我们以德服人、结果屡屡被掌掴兼嘲笑，同样源于此。

从战略角度考量，放眼已知位面，罗凌摆下的这幻阵，只对付两个种族的人没把握。

其一是卡尼德人，卡尼德人从某角度讲就是区域扩大、品质升级版的汉民族，崇尚信仰的力量使其对精神层面的修炼非常非常注重，这个种族的战士从灵魂角度讲几乎是无懈可击的，而且他们一直在圣光眷顾持续缓慢衰减的情况下、在险恶的环境下生存至今，这使得卡尼德人，虽然实力高强的不多，但对力量的驾驭几乎都是泰山俯视级的，罗凌还清晰的记得当他将圣卫交给卡尼德人战士时，他们所爆出的强大战斗力，根本没有任何不适，再大个几倍的能量，只要方法、工具得当，照样操纵的风生水起。跟这样的战士在幻阵中交战，那就真有难了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页