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第十章 陪伴

”浩说奥术法师们没有想到过众种办法,那么他们就真贸儿宰宙最大的白痴了,但是事实上,对于奥术法师们来说,这其实并不算是多么独特的技巧。召唤灵魂。融入构装的法术甚至早在魔法帝国建立之前。奥术法师们已经会了个**不离十,他们可以召唤元素位面的灵魂,放入构装造物的身体内,让这些东西可以自由的行动。而死灵法师则可以囚禁其他的灵魂,并且放入自己的魔法武器中使用。

但是,最终这种方式被以李林为首的否定派给禁止了。

一来,操纵现有的灵魂虽然对于法师来说没有道德上的问题 但是如果要大批量的采取这种手段制造武器,就很有可能埋下隐患。而这种事态众神也绝对不会默不做声。二来,毕竟这些灵魂的独立自主意识太强,就象是没有上机器人三定律的机器人一样,虽然偶尔用用的话还成。如果一直使用,就很有可能造成事故。这也是为什么最后奥术法师会开发武器精灵的原因,当然小还有最重要的一点就是妮亚所说的,人类的灵魂毕竟还是人类,他们不会把自己当成武器来看。

谁见过一把剑面对对方攻来的武器时为了保护自己的身体而躲开的?

当然,这个比喻有些夸张,却正中死穴。

灵魂的培养,自然和经历有关,如果一把剑跟随主人的时间长了,那么在她的思考中,斩敌对战,则是自己的本份。她生来就应该如此。依靠打倒敌人,来获得自己的存在价值,她会主动为主人抵挡攻击,主动为主人寻找攻击的间隙和时间,甚至不在意自己的损伤。而这些都是人类的灵魂无法做到的。

而这些七贤神使的问题也正出在这里。

她们之所以如此轻易的被打败,不仅仅只是因为双方实力相差悬殊,更是因为从思考方式来说。根本就不一样。

虽然在察觉到武器精灵的矛盾时,李林就已经在怀疑正义之神很有可能使用这个方法,不过在得到了足够的证据之前,他也没有办法下定论。而现在,他终于可以肯定自己的判断了。

作为神明,正义之神对于灵魂自然有着更多的掌握权,不过就目前来看。李林反而放下了心,看样子,正义之神应该不清楚制造武器精灵的技巧,或者说即便他知道了,也没有认识到两者之间的差别,否则的话,他不可能就这么派出这些武器精灵前来参加战斗。

而按照李林来看,对付这些武器精灵,其实根本不需要多么高深的技巧。只要自己一个“灵魂抽离”那么这些所谓的“七贤神使。就会彻底变成废铜烂铁,毕竟,她们的灵魂不是原装货,而是外来产物。非常容易受到影响,虽然正义之神也为她们加上了一点防护,不过这些是远远不够的。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共5页

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