佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。

儒家的教条与佛教的道义几乎在大理国融而为一，大理国的儒生无不崇奉佛法，而佛家的师僧也都诵读儒书，又所谓“释儒”（又称“儒释”），而且，大理国任用师僧为官，师僧也通过科举考试取得政治地位。

可以说，大理国是以儒治国，以佛治心。

大理国的多位国王都曾先后禅位为僧，投入佛门。

段氏在大理国还算是得人心，尤其是当代皇帝段正严，更是深得民心，并且段氏其实真没有甚么大错，而且，段正严就是段誉，是李衍儿时的偶像之一，杀了段誉，让李衍有些腻味，更为关键的是，段氏整体遁入空门，既能稳定大理人民的心，几十年以后等段家的和尚们全都死光了段氏之患又不攻而解，所以，李衍在与大臣谈过又慎重考虑过后，命人在燕京城内建了一座天龙寺，令段氏的男子全都去天龙寺出家为僧——后来，有人给李衍上奏折说，“天龙”二字不妥，李衍又将“天龙寺”改名为“静安寺”。

高氏见段氏以全家男子都出家的手段保全了自己，立即也上表，说高氏的男子也愿意全都出家为僧。

高家在大理国的名声也不差，而且，深谙平衡之道的李衍，不能让段氏一家独大，哪怕只是在一个寺庙当中。

所以，李衍也准了高氏的凑请，让高氏的男子也全都去静安寺出家为僧。

和尚自然是不需要女人的，所以，李衍将段、高两家的女人全都纳入后宫——选出年轻漂亮的伺候自己，年老色衰的，依照老办法，将她们送去养老宫让她们安度晚年，总之一句话，皇室之女，别想流落在外，进而成为祸患。

各个版本的《天龙八部》，李衍全都看过，因此，李衍难免对王语嫣、木婉清、钟灵有些期待。

只可惜！

很多时候，期待越大，失望也就越大。

倒不能说王语嫣、木婉清、钟灵等人不是美人，不漂亮，只不过，她们的年纪有点大了——王语嫣跟李衍同岁，都是三十九岁。木婉清四十一岁。就连三人中最小的钟灵，都已经三十四岁了。她们三个，是十足的半老徐娘。

可话又得说回来，王语嫣、木婉清、钟灵等人到底是美人，虽然已经是半老徐娘，但风韵犹存，关键是，她们是李衍曾让李衍如痴如醉的《天龙八部》里的女人，有精神加成，而且，她们还有女儿，李衍最喜欢母女花了，所以，李衍还是将她们收了。

……

时间很快就到了大统五年五月。

经过了充足的准备之后，李衍将杨沂中调了回来，又从各军抽调出来了十万精锐，包括第一营、铁浮屠、拐子左右军等精锐中的精锐，加上原来保护李衍的解烦军、踏白军、快速反应部队（也就是姚兴所率领的一万轻骑兵），一共十七万大军，共动用了二百列火车，护送李衍去燕京。

大中正式将都城从东京迁往燕京。

仅仅二十几个时辰，李衍一行就从东京到了燕京。

这让曾经对李衍大力发展“大铁路”计划大放厥词的人，全都闭上了嘴。

这帮老古董，虽然顽固不化，但并不傻，他们清楚的明白，二十多个时辰就能让二十多万人从东京到燕京，代表的是甚么，那是绝对的辐射，绝对的统治！

设想一下，从燕京到宁西城也只不过才需要六七天时间，就算去大中最远郡普吉郡也只不过需要二十几天时间，并且，一次性就可以带二十万大军以及充足的辎重过去，更为关键的是，这个速度还会不断增加，用时会不断减少，这些地区还能仗着鞭长莫及而不服从王化吗？

经此一事之后，很少有人再对李衍大力发展铁路抱有微词了，有的只有深深的佩服，佩服李衍的高瞻远瞩，佩服李衍的敢想敢为！

李衍的到来，得到了燕京城中的六七百万人的热烈迎接——人们不仅夹道欢迎，还自发的组织了各种各样的庆祝活动！

燕京城中的人，是发自肺腑的迎接李衍！

他们之所以如此欢迎李衍，可不仅仅是因为李衍的威望极高，深受他们的爱戴，李衍的到来，还意味着燕京城将成为大中这个庞大帝国的政治、经济、文化中心，意味着燕京城将取代汴梁城成为这个世界最繁华的所在，意味着燕京城将成为大中最安全的城市之一，意味着受饱战火侵害的他们终于可以安居乐业了，试问，他们又怎么能不欢迎李衍？

在十几万大军的拥护下，李衍坐着由九匹汗血宝马拉着的龙辇进入了燕京城。

大中帝国迎来了崭新的一页……

……