东汉末年的这场瘟疫，造成的损失无法估量。

《后汉书志第十七五行五》中记载，从汉灵帝建宁四年到汉献帝建安二十二年这四十六年年间，发生了全国性的大疫就有六次。

其中各个地方爆发的瘟疫，更是数不胜数。

这场瘟疫一直持续到西晋时期和东晋初期。

足足持续一百多年的瘟疫。

加上永无休止的战乱，以及各种天灾**。

直接让原本五千多万的人口，只剩下了一千多万，减少了足足四千万！

其中因为战争，饥荒，各种天灾死去的人口固然不少，可因为瘟疫死的人更多。

瘟疫不止伤寒一种，但伤寒是诸多瘟疫的主力军。

张仲景在著作《伤寒杂病论》中提起，自己有两百多的族人，不到十年，死了三分之二，而其中又有七成，是死于伤寒。

足可见到伤寒的恐怖之处。

即便是被尊称为“医圣”的张仲景，也对伤寒束手无策，一本《伤寒杂病论》，亦是杯水车薪，虽有划时代的意义，却无法阻止伤寒瘟疫的肆掠。

这几日的研究调查。

陆羽这才明白，所谓的伤寒，和自己的推测完全不一样。

现代医学意义上的伤寒，指的是由伤寒杆菌引起的一类急性肠道传染病。

然而这时候的伤寒，却是没有一个明确的定义，包含范围很广。

从小处说，普通感冒、流感、肺炎等这些有咳嗽、发烧等症状的“由外感寒邪引起”疾病都属于伤寒。

从大处说，一切外感热病均属于伤寒，包括许多被称作“瘟疫”的烈性病、传染病。

《黄帝内经-素问-热论篇》中说：“今夫热病者，皆伤寒之类也”。

《伤寒杂病论》也说：“伤于四时之气，春温夏热秋凉冬寒，皆能为病。以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也，中而即病者，为伤寒。”

伤寒之人，病状有轻有重，各不相同，以这个时代的医疗条件，想治好伤寒，根本不太现实。

所以人们只有将希望寄托在太平道的符水上。

这几日，陆羽见多了伤寒的症状。

也见多了那些走投无路的人。

太平道内，此起彼伏的咳嗽声，诵读太平道教义的祈祷声，交替循环，显得格外的诡异。

在这样的环境下，纵使是魏二狗这样的人，都开始向读过书的孔越请教太平道的教义，到底该怎么表现才能显得更加虔诚一些？