考试有四种方法，有官锁应举与无官应举是宗室子弟经科举入仕的主要途径，宗子取应试是针对皇族的一种推恩考试。

类似于文，武举特奏名。而宗子量试则属于出官考试，非科举考试。

宗子享有“别试别取“的特权，这一点赵祯是不会实行的，要么便不参加科举，既然要参加了，想要入朝为官，那就要有真本事，好不容易把宗室头上的爵位摘掉，难道还要再带上特权入仕的帽子？

别说赵祯不答应，便是满朝文武也不会同意。

若是科举取士逐步向宗室权贵阶层倾斜，一定程度上损及平民举子的利益，赵祯现在打算推出符合这个时代的典范，成为大宋宗室以后所要依照的旧例。

宗室科举是赵祯的一个特殊的手段，这是作为宗室平民化改革的一项重要举措，使大量皇室后裔开始融入进这个快速发展，日新月异的社会之中，而不是出生边躺在宗室的玉碟之上享受特权与高贵。

当然这些宗室步入官僚队伍之后，也会影响大宋的士大夫阶级，至于结果如何，反倒是一件值得期待的事情。

要知道在大宋士大夫阶级几乎是比较稳定的存在，还没有什么外力能够打破。

即便是赵祯以公平公正的科举为寒门子弟铺路，可这些寒门子弟在进入仕途之后，其身份也会发生变化，他们不再是寒门，而是融入进了士大夫阶层。

而眼下这个机会便是不错的，让宗室通过科举进入士大夫阶层，也许能让平静许久的朝堂再次活跃起来。

赵祯一直在下一盘很大的棋，宗室，勋贵，东城豪门的利益集团以及大宋的各方各面都在赵祯的棋局之中，其中甚至包括了宗教和吐蕃。

赵祯给宗室们开放科举应试的权利，同时保障他们获得公平对待的权利，这在一定程度上是唯才是举，也是在让大宋的官场更加的公平公正。

官场上的利益需要平衡，所以赵祯可以给宗室开放科举的权利，但同样的，这些权利也会使得宗室的性质产生改变。

一旦进入官场，或者说还没有进入官场的时候，在准备科举的阶段，宗室就要舍弃原本的特质，开始向更加平民化的士大夫阶级靠拢。

他们要舍弃原本的高高在上，要舍弃原本的骄奢淫逸，开始变得规规矩矩遵守规矩，低调内敛以遵守儒家礼法。

这是思想上的转变，原本他们是宗室，宗室便是贵族可以按照贵族的方式生活，可若是要参加科举应试，那就必须放弃掉原本身上的陋习。

会宁殿的饮宴在赵祯宣布宗室恢复科举，而且是公平公正和所有宋人一样参加科举的时候，气氛达到了**。

宗室们嚎啕大哭感谢赵祯给了他们这个机会，这一部分宗室相对于带着王爵传承的宗室很难看，他们的地位尴尬，获得的权利也极少，但他们此时不光得了万巨的赏赐，更是得到了以后出人头地的机会。

这对于他们来说比什么都重要，对于他们来说，再有钱也没有用，诗书传家也要有出路才行，经商他们不拿手，也不是久经商场那些商贾的对手，眼下入仕这个出路，或者说是公平入仕和授官的出路比什么都重要。