拉比躬身说道：“没有疑议，我一赐乐业人遵从官家的旨意。”

身在皇宫的拉比已经是砧板上的肉，他几乎不能反对赵祯提出的要求，何况这些要求并未使得一赐乐业人受到什么损失。

赵祯微微点头道：“很好，三才传旨：一赐乐业人远渡重洋来我大宋，归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁，官吏不得刁难，百姓不得歧视，和睦友好胡汉一家！”

三才用黄纸在一旁的小几上飞快的写下词头装入特制的小匣子内便起身快步向学士院走去。

这便算是一赐乐业人在大宋获得合法地位与权利了，有了皇帝的背书比什么都有分量，拉比心中的大石头终于放了下去。

赵祯之所以不禁止他们的宗教自由主要是因为一赐乐业人从不会向外人传教，他们皈依的对象一般是已经更改信仰的一赐乐业人。

如此保守的宗教对大宋几乎没有什么影响，何况信仰这东西有时无用，有时又蕴含着无穷的力量。

一赐乐业人几乎是个个都是合格的商人，他们对大宋商业影响几乎不可估计，赵祯最希望他们能成为大宋商业的良好催化剂。

只需要一点点的时间让他们融入大宋就好，赵祯相信汉家百姓的热情与包容应该能很快的化解一赐乐业人自我保护的屏障，在东京城这座大都市中，没有什么人能离开邻里的帮助，赵祯决定划给一赐乐业人居住地要塞上一些良善的宋人百姓。

在时间的大熔炉里同化就是早晚的事情，赵祯是见过后世的开封犹太人，他们从长相到习惯几乎与汉人没有区别，只不过信仰上稍有差异罢了。

正是说完了便是拉家常，这是皇帝必须要做的事情，出于对老者的关心，赵祯给拉比赐了座：“你的本名叫什么？拉比应该是希伯来语中老师一词吧？”

拉比点了点头道：“官家圣明，我的名字叫阿卜赛，拉比一词是老师也是智者的象征，可与陛下相比我的智慧不足为道。”

赵祯笑道：“你在大宋这么多年倒是学会了恭维人，我这里有一道题目，如果你能解答的上来，朕便让你担任国子监的讲学如何？”

这无疑是天上掉馅饼的好事，一赐乐业人从为放弃过参加科举的权利，但无奈他们的知识和理念与汉人的儒家思想偏差太多，宗室没有人能中举并获得官职，如今官职就在眼前阿卜赛岂能错过。

“请官家出题！”

赵祯出了一道百鸡问题：“今有鸡翁一，值钱伍；鸡母一，值钱三；鸡雏三，值钱一。凡百钱买鸡百只，问鸡翁、母、雏各几何？”

这是中国历史上有名的百鸡问题，也是世界上最早的三元一次不定方程组，这道题有三个答案，只有全部解答上来才算成功。

阿卜赛在短短的时间内也是想不出答案，赵祯见了便道：“你要是想不明白就慢慢想，这题目有些难了点，但朕给你时间。”

赵祯说完就不理会阿卜赛开始专心的翻阅面前的《几何原本》。

思考的时间总是过的飞快，在赵祯喝了三杯茶腹中感到饥饿的时候，阿卜赛起身到：“启奏官家，答曰：鸡翁四，值钱二十；鸡母十八，值钱五十四；鸡雏七十八，值钱二十六。又答：鸡翁八，值钱四十；鸡母十一……”

赵祯惊讶的望着阿卜赛，没想到犹太人的聪慧还真不是说说的，如此困难的一道题他居然只用了半个下午就解出来了，就连丁谓都是用了整整一天时间。

更别提王语嫣三女了，她们用了整整一个星期最后还是威逼蔡伯俙才得到的答案。

“朕的国子监还缺一名数学讲师，这里有欧几里德的《几何原本》以及《数学汇编》再加上我大宋的《九章算术》《五经算术》等书籍应该能够你教学的了！

朕希望你能成我大宋教育家而不是商人，一赐乐业人在经商方面确实有着天赋，可在研究学问一道上亦是出众的。在大宋商人的名声虽然有所提高，可你也见到了商人还是不怎么受待见，你们一赐乐业人要想在大宋立足单单是从事商贾之道怕是很难获得尊重……”

阿卜赛立刻明白了赵祯的意思随即点头道：“陛下的建议我等一定深思，必会给陛下一个交代。”

赵祯微微点头：“很好，朕就不留你用膳了。”他的目的很简单，把这些精于商道的一赐乐业人变成一群整天研究学问的老学究，只有担任官职才能被自己更好的控制……