同时宋军还准备了大量的火器，这些也是犹太人所没有的，宋军的骑兵并不多，更多的是带着火器乘坐马车的步卒。

赵仁在城墙上巡视一圈过后，便下令在城墙上插上宋军的军旗以及大宋的国旗。

这对耶罗波安三世是一次极大的打击，即便是知道这样做会令十字军产生犹豫，但他在心中的怨恨却愈发的高涨了。

无论在哪个时代，统治者的地位受到严重挑衅的时候，当这个统治者已经习惯了万万人之上的时候，他内心的对尊严的重视便会超过一切。

赵仁这般明目张胆的夺取他作为国王的权利，已经是在挑衅他的尊严，他心中的杀机越来越强烈，越来越按耐不住。

但除了他之外绝大多数的犹太人并不这么看，在他们看来能得到大宋的帮助，是上帝赐予他们的祝福，能够一支如此强大的军队防守圣城，这本就是上帝神迹的一种显示。

耶罗波安三躲在皇宫之中的行为反倒是让犹太人看不起他，作为他们的国王不能给人民带来安全和繁荣，那就是他的失职。

以色列才建国多长时间？一代君王都没有经历过便如此的艰辛和不堪一击，换做是谁都要好生怀疑一下。

宋军的到来，宋帝国的强大都让犹太人看到了另一个选择，成为宋帝国的属国有什么不好？

若是能给犹太人带来长久的和平与繁荣，若是能给以色列王国带来强大和崛起，即便是被宋人统治又有什么区别？

本来就是打算内附大宋的，连耶罗波安三自己都上书宋帝国皇帝了，那何不假戏真做？

反正宋帝国的皇子说了，宋帝国不会派遣官员前来，即便是要统辖以色列王国也会用当地的犹太人，这样一来给他们的信心就更加强大了。

眼下十字军挥师而来兵临城下，城墙上站着的不光是犹太士兵，还有宋帝国的彪悍军队………………

赵仁穿着小号的铠甲在城墙上巡视了一圈，师横与蔡石两人如同俩个最忠实的仆从，目不斜视的骄傲伴随，他们甚至比赵仁还要骄傲。

当然同样骄傲的还有宋军的将士，被皇子检阅这是一件非常荣耀的事情，远走他乡，能被故国的幌子亲自整理战甲排着肩膀夸一句“好男儿”心中百般的牢骚也在这一刻化为激动和斗志。

至于犹太人，赵仁也是一视同仁的，想要收拢这些犹太的士兵，最好的办法就是给予他们相当程度上的尊重，最少要让他们看出来，无论是对待他们还是对待宋军都是一样的。

当然，奖惩制度也是一样的，宋军若是触犯了军法，那就要被治罪，以军法处置，而犹太人的士兵若是触犯了军法，那便一样要以军法处置，这里的军法显然是大宋的军法。

一视同仁的最大好处就是让犹太人的士兵产生一种习惯，他们是在接受宋帝**队管辖，身份和荣誉感有了更高的提升。

这其实是一种偷换概念得手段，但不得不说非常的成功，随着晏殊而来的大宋官吏非常巧妙的告诉他们，大宋是以色列王国的宗主国，以色列不过是大宋的一个诸侯而已。

所以从某种程度上来说，作为士兵，他们不光是在守护自己的国土，也是在守护大宋的国土………………