选拔年轻官员，这是赵祯最喜欢做的事情。

在官员的任用上，他特别的喜欢年轻人，因为在他看来，年轻人没那么多利益算计，年轻人不容易苟且，年轻人不愿浑浑噩噩，麻木不仁，得过且过！

赵祯亲手给了读书人希望，完善了教育制度，完善了科举制度，并且给年轻人得到磨砺的机会，而同样的，赵祯也得到了回报，朝堂之中涌现出了大量年轻且有才干的能臣。

今年又到了科举的大比之年，自从科举取士当道之后，这种公开考试，取士不问家世的查举制度一下成为了大宋的主流。

之前的世卿世禄与察举制度，都是根据家世来决定一个人是否能做官的。应科举无需推荐，故做官无需地方上的推荐，科举的资格限制甚少，大宋百姓中大多数成年男人都可以来参加科举考试。

况且科举还是一步登天的机会，从白身一下变为官身，两者之间的区别可谓是天地之差，百姓也常常把中举比作鱼跃龙门，甚至一切吉祥瑞意的词语都往上面堆砌。

昨日赵祯在批阅奏疏的时候就发现了欧阳修的上疏，同时也有礼部的上疏，显然对于这次科举欧阳修是另有打算，上疏之时对太学体大加驳斥。

在他看来，生僻字，晦涩难懂根本就不应该提倡，而且同是一个意思为何不能用简单的字来代替，这样才能增加朝廷的办事效率。

同时欧阳修对应用文非常重视，在他看来，文章写的再好，也不及一篇上佳的策论，因为策论是考察学子能力的重要渠道，而文章只是文化素养，艺术修养，不能对做官有太大帮助。

当然文章还有另一个很重要的作用，考察举子的品行。

在科举上，欧阳修的想法与赵祯的不谋而合，科举就应该是考察学子能力的测试，文章写得好不好，同样也能反映出学子的能力，见识和表达等等。

而策论便更加直观了，策论是议论当前时政并向朝廷献策，有无治理才能一眼便可看出，高下立判之时，瞬间把才能卓越者与那些庸才划分开。

所以欧阳修建议，今年的科举以策论为主，文章为辅，诗赋为体察品行之用，欧阳修以冯拯的话为引：“起奏陛下，冯拯与王旦论选举帝前。冯拯请兼考策论，不专以诗赋为进退。今臣下亦然，一切以程文为去留，以策论辨高低，以诗赋查品行，此当大善矣！”

赵祯自然是同意这样的话，欧阳修深的自己心意，且推行平实文风，赵祯早就中意与他，太学体的奏折赵祯也见过，生僻字繁多，但意思却简单的很，完全是在浪费自己批阅奏折的时间，言简意赅岂不更好？！

赵祯提笔在空白的行文纸张上写下词头：“着翰林学士欧阳修为礼部贡举主考，科举制是一切寻规，不得废公……赐绯袍紫带。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页