步撵这种东西早早便有了，可除了唐太宗曾经坐过一次就放弃使用后，就再也没人这么做了，至少是在大宋之前没人这么做，毕竟连无道的君王都未尝敢以人代畜。

到了遵守礼法的大宋就更没人使用了，赵祯的仪仗也不过是仪仗罢了，但绝不能缺少，这就是礼法。

庞大的队伍在太清宫前停了下来，仪仗队伍迅速的各就其位，一时间香火鼎盛的太清宫变成威严庄重的殿堂，卫真县的百姓看到了皇帝对老子的尊重。

赵祯对宗教并不感冒，但他对老子这样的先贤却十分敬重，也可以说历代君王对他都十分敬重。

玄宗李隆基时，太清宫规模达到鼎盛，占地八顷七十二亩，周围四十里，宫内建筑排列有序，琼楼玉宇，金碧辉煌。太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。前宫祀老子，后宫祀李母。两宫中隔一河，河上有桥。河名“金水”，桥称“会仙”。

但盛极而衰，衰极而盛，唐末黄巢起义，太清宫毁于兵事，而自称道君皇帝的老爹更是拨国库银重建太清宫、洞宵二宫，规模比唐时有加，并立有“大宋重修太清宫之碑”、“先天太后之赞碑”、“会真桥记”等碑刻以示纪念。

赵祯不反对这种行为，但对于老爹把老子封为皇帝这件事却颇为不爽，太上老君混元上德皇帝？这与礼法不合，而且使得很多人在此留下尊老崇道、咏物状景的诗篇，连朝中名臣范仲淹、欧阳修，苏洵等人也赫然在列。

庙祝前来礼拜赵祯，并请赵祯给老子上香祭拜，赵祯无奈苦笑：“上有所好，下必甚焉。”

就在庙祝脸色一变开始凄惶的时候，赵祯接过线香对着老子的牌位和雕像躬身行礼，没办法谁让这是老爹认可的呢？作为儿子的自己总不能公开反对打老爹的脸吧？

而且赵祯要以道教为国教，那必须给世人留下尊老崇道的一面，这也是赵祯此行的另一个目的，佛门在大宋已经快完了，人的生活好了，自然也就少了很多人去菩萨那里倒苦水并整天祈求来生的富贵。

而道门的修身养性和养生之道让大家趋之若鹜，但其中的骗局和敛财不法让赵祯觉得该找玄玄子谈谈，这老头是道教的掌教，自己把面子给了道教，剩下的就该开出条件了，既然道门已经被纳入朝廷的管辖之内，那就必须遵守皇帝定下的规则。

赵祯祭拜过老子之后便进入了太清宫的后殿中，玄玄子已经在此处等待，三才极有眼色的带着内侍离开，他知道官家必然有话要和玄玄子单独叙说。

一张小几，俩个蒲团，一壶清茶，俩个品客，皇帝与掌教就这样坐在蒲团上商讨对道门的规划。

赵祯尝了一口就被这茶水的清香甘甜所打动，笑眯眯的对玄玄子说道：“茶倒是不错，很附和朕的口味。”

玄玄子眼睛一亮的说道：“陛下觉得这茶很好？这便是我道门子弟在洞天福地中种植的茶叶，彩天地之灵气吸日月之精华……”

“说人话……”