虽然进了“平松神社”地界就得遵守规矩而不能动武杀人，但岛津岁久却要求追兵将其首级砍下，否则家族不保。于是，岛津岁久面对死亡还留下辞世诗：“晴蓑（せいさ）めが 魂（たま）のありかを 人問わば いざ白雲の 上と答へよ。”翻译成汉语的大意就是“如果有人问灵魂在哪里？回答就是灵魂在白云上。”

西元1592年8月25日，岛津岁久的首级由一名叫原田甚次的武士斩下，享年55岁。然后，岛津岁久的首级被下令送到京都展览。后来，岛津“家将”（岛津忠长）想办法将岛津岁久的首级夺了回来。

秀吉去世后，岛津岁久在心岳寺安葬。幸运的是，尽管岛津岁久的爱子岛津忠邻已经在抵抗丰臣秀吉发动的“九州征伐”战死，但岛津忠邻却有儿子，岛津岁久的外孙兼义孙岛津常久最终继承了岁久的家业。

顺便说一下，岛津岁久之所以发动梅北一揆去造反，其真正的原因并非为死去的爱子岛津忠邻复仇，因为岛津岁久知晓岛津家族一旦归顺了丰臣秀吉，之后仍有不少反对秀吉幕府所作所为的各方势力存在。

这些人迟早有一天会成为不稳定因素，如果到时候爆发起来，很可能会导致秀吉毁灭掉整个岛津家，还不如把“黑锅”让自己来背。如此一来，只要丰臣秀吉铲除自己之后，就会对剩下岛津家族放心了。

说到底，岛津岁久是为了岛津家族的未来安危才这么做的。在近代日本的“萨摩军校”中，岛津岁久比二哥岛津义弘还更加受欢迎。就连号称是“日本最后的武士”之“西乡盛隆”都十分崇拜岛津岁久。

以上便是“壬辰倭乱”初期，在“九州岛”上“萨摩番“中“岛津家”发生的两件事，许仪后告密和梅北一揆。这关系着明国（中国明朝）对日本各路“大名”即“地方封建领主”的策反，即使在“壬辰倭乱”后也不遗余力。

当时，中国明朝已经公开派兵（明军）介入朝鲜战事。而对于岛津家族与丰臣政权不和这一点，明国（明朝）方面也是知道的，例如在西元1593年，被明国（明朝）派去前往日本境内的间谍许豫就曾提到：“关白（丰臣秀吉）奸夺六十六州，所夺之州，必拘留子弟为质，令酋长出师以侵高丽，实乃置之死地。

各国暂屈，仇恨不忘。及察倭僧玄龙与豫对答语气，义久等甚有恶成乐败之意。豫于写答间，亦微有囮诱之机。”许豫指出丰臣秀吉在统一日本六十六州（国）过程中，各国大名都要献出人质给丰臣秀吉，而秀吉也是令这些“酋长”（大名）去入侵朝鲜，但是各个大名对秀吉都心怀不满。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页