伙计一脸的恭敬道：“三位客官，要用些什么呢？本店什么样的好酒好菜都有，快请进。”

“找个单间吧!”徐明指了指楼上的包厢，这里的伙计还是挺热心的，古代不像现代，还讲什么休息，做店伙计的绝对是十分敬业的人才能做得下去，光凭起早贪黑不说，还得记忆力特好，唱菜要一字不差。

许志杰三人跟着伙计上了饭馆的二楼，找了张靠窗的桌子，许志杰道：“伙计，有什么好菜尽管上，酒嘛，来一壶女儿红就行了。”这时别说茅台了，连五粮液都没，最好的酒都贡到皇宫里，民间最好的也就是绍兴民间的黄酒了，特别是女儿红陈酿。

“好嘞！”那伙计道：“客官请稍等，酒菜马上就来。”说完用手中的抹布在桌上擦了擦，显示的更干净些，扶着椅子让许志杰三人坐下。

三人坐定，许志杰终于叹了一口气地说道：“我们现在总算是可以安稳下来了，你们在这个时代玩的时候，别忘了帮我找一下龙纹玉琮这样宝物。”不过他心里一直惦记的龙纹玉琮却是大海茫茫，无处可寻。

“龙纹玉琮？什么东东!”徐明一脸奇怪，老大什么时候对古董感兴趣了，玉琮这玩意，出现的最多就是临安的河姆渡文化时期，一直到商代，也有玉琮这一类祭器之说。

“玉琮，值钱吗？”凌泰也是睁大眼睛发楞。

“龙纹玉琮这个东西只是后世之人在野史之中的说法，其实这个东西很早就出现在人类的历史上，在很多地方都有它的流传，很多重大历史事件都与它有关。”许志杰终于把他的目的说了出来。

看了看徐明和凑泰这两个一脸好奇的表情，许志杰顿了顿道：“从印度古尼泊儿王朝时，龙纹玉琮伴随着佛祖释迦牟尼的出现，释迦牟尼坐化后，龙纹玉琮意外失踪，在公元前300多年，它与老子一同出现在历史上，并成为老子的贴身配玉，当时名称叫璃珪，老子留下道德经等思想名著，历史上龙纹玉琮消失了三百多年，直至在中东的耶路撒冷出现，此时耶酥突然变得很有名，龙纹玉琮遂有圣器之称，耶酥并因某种原因在死亡后复活，而有了以后的圣诞节，经过印度王室的有心人计划下，又有重新取回那个龙纹玉琮，当时拥有者是将佛教传至中国的乔达摩*悉达多，即达摩老祖，它被带回中国后，就再也没有消息了，而历史上中西方为争夺这件宝物曾有过较大规模的行动，例如罗马帝国的十字军东征，古罗马人口并不多，完全没有必要对占领那么远的土地，虽然仅仅到达中国西域就被当地文化全数同化了，但也足以征明当地象征着西方文明中心的古罗马，对这件曾为耶酥圣器的龙纹玉琮的重视程度，而中国同样因龙纹玉琮被佛教最后所拥有，对特别是达摩老祖最终得道之地，嵩山少林寺受到几次大毁灭。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页