古往今来，但凡能够在政治上取得杰出成就之人，除去卓越之能力，更要有以假乱真之演技。

往往很多时候，千言万语，不如一滴眼泪……

所以长孙无忌此刻语声悲愤、情感炽烈，情到浓时流下几滴悲悯之眼泪，将心中对于众生之怜悯包裹其中，倒也没有人感觉到意外。

尤为重要的是，他此番情感真挚之哭诉，到底有几分打压水师之心，又有几分出自肺腑之意，令人难以捉摸，不可揣度。

因为在场几乎所有人，都对远处建安城的冲天大火感到心悸，这等毁天灭地之威，无数生灵被火焰吞噬辗转哀嚎，的确使得人心最柔软之处受到触动，升起不忍之意。

所谓“杀人不过头点地”，都是血火之中翻滚过来的宿将，可以不眨眼的面对敌军活着袍泽被屠戮殆尽，然而这等凄惨至极的死法，却是有伤天和。

将军们口中控诉着“腐儒”，大骂那些儒者整日里妇人之仁，倡导的是“非我族人，其心必异”，然而再骨子里，却往往或多或少都要受到儒家文化的熏陶沾染，很难超脱于儒家所构建的道德体系之外。

华夏民族伸手儒家文化之熏陶，固然缺乏了进取、扩张之精神，却也当真做到了悲天悯人，从未丧失本性、利欲熏心，更不会以掳掠为荣，将偷盗之物堂而皇之的视为己有，恬不知耻。

儒家文化之核心的“仁”，早已经浸润到华夏民族的骨髓之中，随着血液世代传承。

故而，长孙无忌这一番作态，令人难辨真假，或者真假掺半……

李二陛下沉吟良久，远处建安城冲天的火光倒映在他的眼眸之中，方才开口说道：“上天有好生之德，这本不假。然而朕身为大唐皇帝，亿兆臣民奉朕为至尊，朕之责任便是给于臣民安定繁荣之生活。高句丽雄踞辽东，兵强马壮，早已成为大唐之心腹大患，若是不能予以剪除，迟早入寇中原、饮马黄河。到那个时候，高句丽人会否跟大唐的子民讲究什么‘仁德’，‘宽恕’？不会。他们茹毛饮血、不知礼仪，眼中唯有掠夺与杀戮，当他们的马蹄踏遍华夏山河，必将伴随着如山的尸骸与奔流的鲜血！华夏儿郎将会遭受屠戮，如同牲畜一般被奴役！”

他目光炯炯，环视左右，朗声道：“如今朕御驾亲征，召集百万虎贲，挥师东进，所为非止这旷世难有之功勋，更为了以战止战，消灭祸患！战阵之上，兵戈相向，不是你死就是我亡，稍有不慎就会重蹈前隋之覆辙。此等情形之下，自然各个奋勇争先、戮力杀敌，心里岂能有半分仁恕之念？对敌人的仁慈，便是对自己的残酷！火弹之威固然有伤天和，然而为了华夏千秋，即便上天降罪于下，那就让朕这个天子一力担之！”

然而他不懂，有人却懂。

程务挺正自茫然，忽然感受到站在身边的父亲碰了他一下，没敢回头，只是眼尾余光瞥了父亲一眼，然后有用脚尖碰了他。

父亲这是想要自己站出去给长孙无忌求情？

这自然是不可能的，程家祖居洛州，程名振投靠大唐之后更是一直在山东地界为官，与山东世家盘根错节、利益纠葛，从来都不是长孙无忌的人马……

既然不是求情，那就只能是落井下石了。

程务挺向前站了一步，恭声道：“陛下明鉴，所谓‘军心如石’，不可动摇，动辄有倾覆之祸！古往今来，战争之胜败从来就不是以人数之多寡而论，军心是否坚固，士气是否高昂，才是取胜之要诀。赵国公之言论明显惑乱军心，百万大军出征在外，兵卒难免思乡心切、水土不服，若是再听信赵国公之言，难保军心涣散、士气崩溃。故而，为了稳定军心、维护士气，末将请陛下斩杀赵国公，以正军法！”

娘咧！

长孙无忌差点从地上蹦起来指着程务挺的鼻子骂娘！

小贼不愧是房俊那个混账的鹰犬爪牙，这等落井下石的手段倒是学到了精髓！

最要命是李二陛下此刻面色阴沉、态度暧昧，万一当真动了杀心，那可就大大不妙。只不过他刚刚“请罪”，这会儿难道还能站起来反驳程务挺的话语？那也太过厚颜无耻了，而且明确显示刚才的“请罪”并非出自本心，而是权谋之术，用来跟皇帝耍心眼儿……

幸好这个时候，诸遂良终于明白发生了什么，赶忙站上前一步，躬身道：“陛下，赵国公悲天悯人，仁德无双，岂能称的上过错？然则陛下御驾亲征，自然乾纲独断，惩罚犹可，却万万不可过重，赵国公亦曾统御千军万马，功在社稷，过于苛责，难免军心动荡，陛下三思。”

不得不说，诸遂良这个人还是有几分水平的。虽然缺乏朝堂上的争斗之术，但是天赋高啊，程务挺以惑乱军心为由请斩长孙无忌，他就以稳定军心为据，请求宽恕长孙无忌。

切入点非常好，“军心士气”正是李二陛下最在乎的，只要军心稳定、士气高昂，其余皆可忍耐……

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