在圣界，没有像盘古世界这样复杂的实力划分，那里自上而下只划分为四等。

最低一等存在，就是没有无中生有能力的那种寻常生灵，无论是和凡人一样孱弱，还是拥有大罗金仙的强大实力，只要他们没有拥有无中生有的神通，这一类存在都被名之为‘凡’。他们就是圣界的凡人，他们是存在于泥泞中的蝼蚁，只能仰仗那些强大存在而生。

稍高一等的存在，就是勿乞这样初步凝结了圣界最重要的力量‘圣力’的人，他们被称之为‘始创’。他们能创造花鸟虫鱼，创造各种普通的兵器器具，但是并没有能力对世界作出太强的改变。

再高一等的存在，他们能随意的创造各种类人种族，以及天龙神兽之类的强横生灵。他们被称之为‘灵祖’，也就是说，他们有资格创造各种强大的能够长时间自我繁衍发展的种族，他们是万灵之祖。

最高一等存在，在圣界也是寥寥无几，偌大的圣界，最高一等的存在大概也就是数百人上下，他们拥有一念生万物，一念灭万物的能力，甚至灵祖和始创这样的圣人也在他们一念生灭之间。这样的可怕存在才是圣界真正的圣人，他们一般都会有一个象征性的标志性的强横种族，这个种族一定是他们亲手创造出来的最完美最强大的生灵，他们也往往以这个种族的名号为自己的代称。

这一级的存在固然是在圣界最强大的，但是在这些人当中也有七个最为可怕实力最高的人物。他们就是圣界的七个至强者，七个最强的‘圣人’，他们创造出的七个至强种族也是圣界最强横势力最庞大的七大势力，整个圣界其他所有的种族联手，才能和这七个可怕的种族相互抗衡。

在圣界，任何一个始创都有资格开宗立户，建立自己的宗门，创建自己的势力。

但是像聚灵这样的圣器，他能够让哪怕一个凡人都能拥有心想事成无中生有的力量，这样的圣器在圣界也是不多见的。聚灵原本的族人就是圣界最强大的数百名圣人之一，但是因为某件事情，这个圣人欠下了某位灵祖的人情，故而将聚灵赏赐给了这个灵祖。

那灵祖就是依托聚灵建立了那座遗迹，开创了一方势力。

灵祖固然有凭空造物的实力，但是如果是灵祖亲自施展神通法术凭空创造各种物品，那是需要消耗他本源圣力的。可是有了聚灵，那灵祖不需要自己动手，门人弟子若是在修炼的时候欠缺什么物品，只要在自家山门的范围内随意幻想某物，这件物品就能凭空出现，消耗的不过是聚灵提炼的一些圣力罢了。

由此一来，那灵祖的门人弟子修为进境一日千里，也不知道过了多少年，那灵祖门人中接二连三的涌现出了大量的始创在圣界，始创就是一个宗门的中坚力量，一个宗门始创的多少才决定了这个宗门的真正实力。门人弟子争气，门派势力越发增强，这位灵祖眼看就能突破瓶颈，成就真正的圣人之躯。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页