荀子抬手对周丞相道：“相爷莫恼，此人有大材，实不在我师之下，虽然有些狂妄，但有才之人莫不如此，相爷但用无妨。”

见周丞相听的惊讶，荀子也苦笑一声，心道：若不是看那印信出自同一物上，我怎么也饶不了他啊。

那韩非手中拿的那印信却是蟠龙印，印分为二，一半在韩非手中，一半在孔子手中。算是当年玄天给他们的信物吧，总算是一家，见者不能自相残杀。

荀子悄声对周丞相道：“此人与我师有关，吾师曾言：此人若出世，便是他还需称一声‘师兄’才是。”

周丞相一听，心中又惊又喜，惊的是这韩非的来历，喜的是韩非既与孔子有关系，那便算儒家弟子的前辈才是，自己用他，两不相干，且儒家弟子也会相助周朝廷，有如此多大贤相助，西周何愁不能中兴？遂安心看那韩非舌战百家。

韩非在学宫当中与群贤舌战三天三夜！舌风所指，无可抵挡！诸子百家一一败下阵来。

周丞相当场宣布，韩非将接替荀子出任学宫新任学正。西周将以法家学说思想治国。周王也按照韩非法家思想开始进行大规模的改革变法。

西周地尚武精神有了法家思想指引，西周朝廷的国力也终于上了一个台阶也！

韩非一战而名动天下，年仅十六（当然，这十六太假了，只是韩非虚说的）便创法家一脉，实在是空前绝后；法家一战而扬名诸侯，为世人尽知，隐隐和儒、墨、道三家并列，成为新的"显学"。

世人称韩非为韩非子也。

四大部洲，人族，被称之为华夏正统的人族，这一部分只存于东胜神洲与南瞻部洲，北俱芦洲多为巫妖二族，人族数量虽占多数，却不为这一大洲的主导，西牛贺洲亦是人妖混居之族，人族数量虽多，但这一族却不为人族正统，从古至今亦被称之为蛮夷民族。

周朝，自武王建立周朝之后，周朝便为整个华夏正统朝廷，而随着周朝的发展，自原来东胜神洲发展到南瞻部洲，而后，政权分立，虽然看似同一朝，实际分为东西两个政权。

东周完全陷入道家人阐两教的控制，占据人教正统之位，而西周则有那九龙星辰冠的存在，也据人族正统。东周妄想将西周吞并的同时，西周亦在想将东周纳入版图内。

两个朝廷分别代表了两大势力的碰撞，人阐二教与蓬莱岛，无可避免，或说人阐两教合为一家，共进共退，自截教败退之后，本应占据天地主角之位，但偏生又有蓬莱岛的存在，这两方势力不管怎么来说，都是不可调合的，人教老君自然想夺回人教正统，当年好歹那玄天算计他，将九龙星辰冠夺去了人教正统，玄天自是不肯的，故而这两方势力真的不可避免发生碰撞了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共10页