于是，跟现实中农民工一样庞大且四处安营扎寨的侠客们，都收到自己的帮派的信鸽，要求他们在一定时限内，回门派报道，超过时间，即驱出门派。在帮派内拥有一定地位的侠客，虽有怨言，却无奈的返回帮派，而仍然处于帮派低层的弟子，根本就不在乎这样的命令，反正被驱出帮派的话，他们的武功也不会被废掉，因为他们学的都是很大众化的武学。

但四强国的国主不是只发一道圣旨的，一道发给帮派，一道是发给各州刺史的；帮派召回弟子，刺史则守住各关卡，不让侠客出去，也不让侠客进来。所有的侠客都必须前往指定的地点，不可能是集中一地，这会给侠客们制造暴\/动的机会，各国各州根据本州的军力，制定出收容侠客的数量，然后上报给国主。

国主根据各州上报的公文，做出各种指示。

侠客们怒了，他们不是羊，怎么能够被圈禁起来？但这些愤怒的侠客要嘛无门无派，要嘛刚刚被驱出门派，所有高端、中端的侠客，要嘛回帮派内，要嘛身居官场，也就没有人领头。修为太差，又没有领头人，这些愤怒的侠客虽然声势浩大，却是掀不起什么大的风浪，实际上也不说没有领头人，只是这些领头人都不出众，很难服众，那聚集起来的侠客就不可以超过千人。

只要没有万名以上的侠客聚成堆，对各州刺史来说都是无关紧要的；泸州的在册侠客数量为十七万八千六百五十三名（包括刺猬军团成员）。可以说刺猬军团前期的“遍地军寨”，实在是有先见之明，它不仅仅扼守住泸州各个官道的喉咙，同时也对刺猬军处理泸州境内的军事，发挥迅速、快捷的作用。

而在这场被侠客们称为“圈羊事件”的风波中，遍布泸州的军寨，盘查各路非泸州在籍侠客就起到很关键的作用；其实国主的两张圣旨也是有缓解的余地，即是某侠客入了帮派，但己经登记在某州，那也可以不回帮派，而回登记地，按现实的话说，就是遣返回乡。

泸州将近十八万的侠客，都并非象赤坦旦那样无门无派，至少有十万侠客是有门有派的，但他们即是泸州户籍的侠客，就可以选择在泸州活动不回帮派；不过，由于战乱的原因，很多早期侠客国破家亡，就成为流浪侠客，他们虽有帮派，却没有登户入籍，穿州过城四处探险。

这样的侠客数量至少超过百万之多，后晋潞州城大火，就是由这样的侠客造成的；四强国九郡国（益郡郡国可以无视）的国主、郡王下达的圣旨，就是针对这样数量庞大的流浪侠客。站在赤坦旦这样官位极高的人眼光来看，国主的圣旨一方面防止流浪侠客暴\/动，另一方面也有收拢人口的心思。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页