N年前，大约就是明末时期，赤家祖先带着一家九口人逃到南方海边村庄，受当地渔民的救助安顿下来；随后，明亡清入关，一直打到南方，清军到达后，狠狠屠了一遍，当地村庄的人死伤惨重，反倒是有逃难经验的赤家人没有什么损失。

由于当地大姓被清军屠得很干净，赤家人丁慢慢旺盛起来，反倒成为当地大户之一；不过，赤家祖先也是厚道人，知道没有当地人的救助，赤家当年就会死绝，所以就溶入到当地人中，慢慢的，随着时间的推移，狸水村的人也就以为赤姓是当地的老姓。

到了民国时期，狸水村里的赤姓是当地的富族，难免会被摊派什么税赋之类的，开始慢慢的衰败，后来革命军到达，要打土豪，悲催的赤姓就属于被打的范围；赤家的人丁由于战乱、革命等等，慢慢的人口凋零，到赤老爹这一代时，也就只七个兄弟姐妹。

不过，赤姓在狸水村终究根子很深，虽然人口不算很多，却仍然被认为是大户；农村的宗族观念是很强的，大姓欺小姓的事情在旧时代是经常发生的。打架的时候，都会喊我是某某姓，你这个小姓敢打我？然后一扯嗓门，同姓的就舞着锄头之类的冲上来。

赤家被打土豪的时候，狸水村的人很是反对，但也有一些小姓联合起来，所以，狸水村也不是很和谐的，旧时代的恩怨一直牵扯不清；再加上村子俗礼规矩多，大嫂若是摆下宴席，请了这个不请那个，就会被人说道，这是必须注意的事情。

大嫂主家很多年，乡下的事情基本上理得很清，七大姑八大姨之类的亲戚走动，哪家女儿结婚，哪家儿子结婚之类的事情，同样整理井井有条；这些东西，赤坦旦不看重，但老人家却是很看重的，所以，大嫂也不敢违背。

亲戚走动，礼金奉送，家境不是很好的，经常会苦恼于亲戚太多，但又不能埋怨，这是人情走动；若是拒绝的多，别人就认为不想当亲戚，那就慢慢的不再走动，最后一个亲戚也没有，钱是省了，但若是有事的话，没有亲朋好友站出来，也只能任人欺负。

特别是在农村，亲戚们虽然各有龌龊，但若是有事的话，也会走到一起声援；就比如，赤坦旦的一个表姐离婚的事情，男方那边一毛钱不给，表姐回娘家一哭，大舅小舅，七姑八姨一堆人马杀到男方家，骂声震天，那场面跟赤坦坦旦挥军数十万征战天下，也是不逊色多少的。

又比如计划生育这码事情，在农村为什么难搞？亲戚多啊！政府若是敢强制抓人，大姓的亲戚好友就会围攻政府，政府大楼多次被砸，这种事情也是屡见不鲜。狸水村现在改为狸水镇，旧址公社大楼处，还可以看到“鱼米之乡”的雕字，当地人以捕渔为生，每当歇渔期时，江边全是船。

不过，赤坦旦一家进城比较早，赤坦旦的爷爷参加过红军，当过连长，也算是不小的官，只是死得比较早；赤坦旦的奶奶找赤爷爷的上级反应情况后，上级就批准赤坦旦一家为城市户口，从而分到房子，就此离开了狸水镇。

城里人在乡村早期还是很吃乡的，所以赤坦旦一家在乡下也是很被看重的，赤老爹虽然是厚道人，但也爱面子；乡下有亲戚来，那肯定是送米送盐，随着生活慢慢好起来，乡下亲戚自然也就不稀罕米盐之类的东西，现在大家都能吃得饱嘛！

好在以前打下的底子，让赤坦旦一家子在狸水村还是有蛮高的地位，所以，大嫂如果要还神祭祖，那肯定，也必须是大操办；由于只能算是小康水平，赤老爹虽然常常想着回祖宅还神祭祖，但也只能嘴上说一说，没有十来万的话，场面不够大，反而会让人说道，还不如不办。

赤坦旦一力承担所有的费用，大嫂却是没有高兴，小叔这几个月都十万、十万的往家里拿，己经让赤家上下老小担惊受怕，怕小叔是不是做了什么违法的事情；但赤老爹细细问过后，也没有套出有用的信息，而赤老爹把钱全都存了起来，还说万一赤坦旦出事，把钱交出来也能少判些。

赤坦旦还真不知道老爹把钱存起来，还有另一层的意思，听了大嫂的悄悄话后，顿时哭笑不得，招手把程焕叫过来；大嫂自然认识这个神医，赶紧向程焕问好，赤坦旦则拍了拍程焕的肩膀说：“大嫂，你认为以他的医术，能不能赚大钱？”

大嫂自然拼命的点头。

“我是他的救命恩人，帮他联络病人，然后收取中介费，你说，我能不能赚大钱？”

“啊？”

“啊……”。

前一声是大嫂的惊讶呼声，后一声则是赤坦旦吃疼叫出来的；也不知赤老爹什么时候站到一边，听到自家儿子居然是神医的中介人，顿时无名火起，拿起沙发上的电视遥控器，狠狠的砸在赤坦旦的后脑勺处。

“打死你个混小子。”

程焕吓了一跳，赶紧抱住赤老爹，而赤坦旦则捂着脑袋蹦窜而开，跃到老妈的身边，搂着赤老妈只有一米五七的身子，大喊道：“妈，你老公疯了。”

说起来也怪，赤老爹只有一米七，赤老妈只有一米五七，赤坦旦的大哥与大姐也勉强到一米七与一米六，只有赤坦旦长到了一米八多。（后面时代营养好，所以不要猜赤坦旦不是亲生的，这里没有伏笔）