伦理。
无限神机计算出的大千景象环绕周围,耳朵所隐约感觉到的燎原灰风肚脐的轮廓。
还有用余光所隐约瞥见的,燎原灰风望向实质是她身体内部的无限神机深处,那带着陶醉和恐惧的目光。
这么多东西一起交织缠绕,让左吴恍忽间觉得像是喝了很烈的酒,竟然又开始有些分心。
是了,其他的暂且不论,左吴想通了一些,就是那神灵带给燎原灰风的问题,竟然是该死的伦理。
伦理这种东西从来不能生搬硬套,否则就会出现无可争议的死结。在还没想通这个道理前,左吴每每看到一些古代的传奇志怪小说,都会觉得别扭无比。
这类小说有个特点,又或许是属于古人的大众情节,就是小说的女主角一定不是人类,而是某种可爱或者圣洁的形象的化身——比如兔妖,比如桃妖。
兔妖的问题很大,只要养过兔子的都知道这种动物是多么能生。可能只是从菜市场抱回去了两小只,几月不管,就变成了啃光园子四处打洞的大军。
某个古代作者还自作聪明的,给其笔下的兔妖女主角定了个“十万岁”的年纪。这么算来,恐怕整个森林的兔子都是那个兔妖女主角的后代。
而桃妖则更糟糕,不如说一切以植物为意象的角色都很糟糕。
什么雌雄同芯,自花授粉,等等等等,对植物来说如此平常的繁衍方法,若换做人型则会变得那么古怪。
左吴甚至无法想象这种桃妖和男主角亲热的样子,甚至万一桃妖根据其习性提出了“嫁接”的玩法怎么办?
嫁接——更换身体,换手换脚,甚至把好几个排成一排脑袋摆在旁边,视情况随意更换,从而获取不同的体验?
甚至完事后,完成了“授粉”的桃妖还能把手一伸,结出他们共同努力而得出的果实,然后两人并肩一躺,共同享用这果实的甘冽。
……想想就有问题。
这种怪异感愈发膨胀,以至于让左吴很长一段时间中对所有类似小说都食之无味。无可奈何又思来想去,左吴发觉自己只能找钝子去寻求开解。
毕竟与自己最亲近的人中,最接近“哥们儿”的就是钝子了。
结果自己得来的是钝子的无情嘲笑。
光头ai彼时大力排着自己的肩膀,鼻子都抬得老高:
“啊哈,所以我说你真的好纯情,一点不像纯血人类。不就是换个头嘛,首都的皇室贵胃,玩的不比这花多了。”
“还有吃自己的果实,这——么传统的事,你还会纠结这个?诶,不如下次你去问问艾山山或姬稚,问下你的味道怎么样……”
彼时钝子似是发现了自己的表情变得和所纠结的故事一样怪异。
光头ai轻咳几声,这回拍左吴肩膀的力道变得柔和了许多,好像真正的老师在鼓励钻了牛角尖的学生一样:
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