天还没黑，镇上的人已经拉着一车黑纱和孝布过来了。

他们还帮助陈明亮成立了治丧小组，派出了精干的有经验的人员来掌管流程。

家里人这次都到齐了，小叔，小婶子，母亲，弟弟都在。

陈明亮让任静陪着奶奶，他出去看看爷爷。

这时候爷爷已经入殓了，当地习俗是不能再次开棺的。

村里的长辈为了留给陈明亮瞻仰遗容，特地没有盖上，只是棺盖斜着放置在棺材上。

里面较黑，隐隐的就是爷爷的相貌，也就没能看太清老人临终的样子，不过他走的也不能算意外，前几年就有预料了。

爷爷的身体比奶奶差太多，越刚猛的男子万年越脆弱，拳王阿里已经成痴呆了。

上了年纪的老人，一般都是冬春难过，这里会常用“熬”这个字。

春暖花开了，表示又熬过去了这一年。

第一个夜间是叔叔守灵，他们知道陈明亮第二天白天还有很多应酬要做，不能失却了礼仪。

前来帮忙的人员也相继离去，到了下半夜，陈明亮带着任静回家休息。

爷爷去世，陈明亮也说不上是悲伤还是不悲伤，因该说是有点丧吧。

浑浑噩噩的睡了一晚，第二天很早就起来来，但还是有比他更早的人。

村上的支客已经过来了，来的就是村上的五叔祖，他正和镇上的明白人商量着发丧事项。

“明亮来的正好，有个事跟你商量。”

“叔祖你说。”

“按说现在国家查的很严，都是要火葬的，你这里情况特殊，我年纪大了我知道，人老了都还是想给自己留个尸骨的，我在想是不是打个招呼，直接让镇上给批个火化条出来，这个事就过去了。”

陈明亮没有说不可以，火化条是可以买的。

“我问下我奶奶吧，我也不太懂这个，我尊重她的意愿。”

奶奶过来了。

“五叔，这个事情我做主，还是给他火花了吧。咱们活着没做啥贡献，死了不能让人戳脊梁骨，路死了路埋，坑死了坑埋。都到这时候了，就不给子孙们留话柄了，我死了的时候也是一样，我不要尸骨，周总理都能撒到江河里，起码我们还有个小坛子能住，不错了。”

天色更暖一点的时候，五叔祖安排几个村上的壮小伙子准备把棺材拉去火葬场。

还好本村的人不算多，程序很快就结束了。

陈明亮感谢过这些前来帮忙的人，别的不说，烟卷是准备的足足的。

之前治丧物料的钱已经让任静给付掉了。

东山没有什么好烟，将军大鸡一支笔，泰山孔府哈德门。

“天元将军”已经算是最贵最有档次的了，这里好像没有周酒耕领导才能抽的九五之尊。

第二天的场面可就是真的宏大了，因为前一天晚上县城招待所已经住满了人，全是京城来的名人，平时都难得一见的。

发丧的重点真的不是谁死了，而是看谁还活着。

就说来吊唁的这些人，难道真是来瞻仰和纪念陈老爷子年轻的时候杀猪手法比较好吗，不可能的，还不是因为陈明亮的关系。

不过来再多人陈明亮也无暇接待，任静也在里间和张春花，小婶子以及其他几个姑姑一起哭丧。

接待朋友们的事就交给了陈东方和彭靖。

大家也没有吃饭，有带来礼金的，陈明亮让人记了个数，然后礼金原封退回，人来了就是心意，陈明亮不差钱。

来的人太多，大部分人都没有吃饭，吊唁完成之后就立刻又回去了。

烧童男童女，烧花轿子和花房屋，然后还有一个很重要的仪式——摔盆子。

这个仪式非常重要，在农村封建宗族中，它能够确立财产继承关系。

在封建年代，财产是不可以被女儿带走的，如果死者只有女儿没有儿子，那他死后的财产包括房子将由摔孝盆的侄子继承。

传统上，摔盆的一般只能是死者的长子或长孙，长子不在了，次子也是没有资格的，由长孙来执行。

反正都是关系非常亲近的人，如果死者无儿无孙，而不得不由侄子来摔盆子。

这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，死者的女儿回娘家，将由摔盆者接待。

说句大逆不道的话，在封建社会，陈明亮摔了这个盆子，他就可以阻止奶奶和叔叔支用爷爷的任何财产。

所以说封建家庭庶子争产几乎是不可能的，只能趁父亲活着的时候拿到一点财产，早早的分出去。

父亲死了，大哥不在，侄子幼小的情况更可怕，家族会造册并接手这个财产，庶子将分文没有