忠烈庙一出，大大缓解了法力不够的压力，同时又增强了百姓的爱国心。

与此同时，宋麟让公孙九娘加大力度招募弟子，壮大琼华派。

不仅学剑侠之法，还要道兵之法、修真之法以及现实道法。

只要突破胎息拥有真气，第一门必定是催谷术，学习快速催生粮食。

光是公孙九娘和五个姑娘还不够。

必要时候宋麟亲自下场教授。

就这样，才夺得四个月天下，蜀地百姓衣食富足，安居乐业。

以前随处可见的妖魔乱象消失不见。

饥荒问题都不算事。

哪里发生饥荒，哪里就有马介甫和琼华道童，连夜给种出五季稻吃到吐。

这就是道法和民间结合的威力。

宋麟将现实世界经验全部借鉴过来。

在现实世界，粮食根本不是问题，最大问题是妖魔作乱，辛辛苦苦养了几十年的人口，可能一个大妖过来全部给灭了。

国库日渐充盈起来。

诸葛先生大呼莫非是在梦中？

这才不到一年，蜀地已经开始富强了。

除此之外，宋麟还要打击豪强，改革吏治，惩戒贪污。

将豪强的土地每个人只留五十亩，其余全部分给老百姓。

以集体为单位，每个村划分出土地，分给每个村民，每个人最多分五十亩。

以后这是基本的国策。

但是人口少，土地多怎办？

总不能荒芜不让种吧？

那就分给大家一起种，出生人口从里面分，分地不能超出村，不能跨越到别的村。

以后随着人口增多，土地只能越分越少，不能越分越多。

这是诸葛先生提出的初步政策，以后的时间再慢慢改良。

或许有人就说了。

步子会不会迈得太大了？

万一引起反弹，万一贪官污吏明里暗里兼并，又或是勾结起来造反咋办？

对此，宋麟也有话说：“你有几个阴兵？脑袋硬还是法天象地拳头硬？”

很多叛乱在密谋阶段就被雷府阴兵拿下了。

宋麟甚至准备开科取士了。

取消八股文，增添农学，数学、天文、地理、水利、造物等等科目。

科举时间定在三个月后。

从土地到科举，一步步打压着传统士绅的生存空间。

锦官城，一处府邸。

十几个衣着华丽的文士唉声叹气。

“新朝不给活路，武夫当国，不施仁政，不尊孔子，莫非要重演五代乱世？”

“哼，穷兵黩武，肆意占领土地，寒了天下读书人的心，我看伪玄不长久。”

“这个朝廷烂透了！”

士绅们发着牢骚。

“要不，我们投靠北边？”

忽然，有人说道。

众人眼前一亮。

“也行，如今靖国新君康正帝即位，此人尊重儒学，善待汉人，颇有明君之资。”

“可是华夏衣冠……”

“衣冠重要还是道统重要？伪玄这边道统都没了，何谈衣冠？”

“纵观历史，但凡新朝都有时尚衣着，我们现在坐的椅子，在唐前不也是胡椅？金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”