北雪飘零，又是一年寒冬腊月。

周宁有系统记事本，知晓距离当初跟白骨菩萨签下的一年之约，没几天了。

在灭掉‘喊沙虫群’之后的这段岁月里，他一连创造了数个不大不小的生产奇迹。

喊沙，是这支虫群的名字，具体还是系统告知的。

作为具备社会性的一种生命群体,虫群分为氏族和部落。

氏族是源头，一群虫子，诞生了虫后，这是氏族。

部落是氏族的分支，氏族达到一定规模后，分流出去的，就是部落了。

圣甲，是氏族名。

喊沙，是部落名。

喊沙的名字由来，在于这支虫群部落的虫后，沙土亲和，擅于操控土石。

宏伟的虫后巢穴穹隆，就是虫后开拓建造的。

以平方公里计算面积的巨大地底空间，高度数百米。

中央是巨大的如同整块磐石的广场石台，也就是沙狼、歌利亚与虫巫群斗的那处所在。

四周除了桥道，便是上百米的深坑。

这样的地形结构，在地底荒漠区域，可不好找。是虫后摄沙塑石，造就了这么一个渊洞般的穹隆。

周宁每每眺望巢穴穹隆的景致，就不由自主的为自己没有见到苏醒的虫后而感到庆幸。

也为当时利欲熏心下的莽撞冒失而感到后怕。

虽然收获确实不小，可仍旧是有种人品一朝耗尽，已经在坑里的赶脚。

赶快以老为实、艰苦种田，补一波人品！

这还真不是戏说，而是周宁的真实想法。

说这是犯二也好，迷信也罢，总之，在周宁的认知中,付出了足够的辛劳，获得的相应的，甚至低于预期的回报，这个不伤人品，甚至是攒了人品。

反之，

不管是占了谁都便宜，别人的、老天的，都伤人品。

当然，这个说法是没办法细究的。

比如，怎么的辛劳，才算是‘足够’呢？

是自我感觉的？还是有个规范标准量化而出的？

这是个很感性，很唯心的问题了。

周宁其实也知道，从某个角度讲，这就是个不求真相，但求心安的事情。

跟那些没干好事、回头求神拜菩萨的行为，在本质上是一样的，都是从小接受的教育、乃至社会公德的影响,导致过不了心中的坎儿，真要是生长在地狱般的环境中,又或彻底黑化,也就不会有这类问题了。

心若安然，基本的自信就来了，做一些事，也就觉得不是在浪，而是理应如此的尝试。

这无疑是一种很主观的认知，至于是不是真的在浪，难有定论。

毕竟评判的标准都无法统一，而顶多是个概略，这个概略也不过是以往经验的套用，具体是否真的适合当前，谁也说不太好。

世上没有两片完全相同的树叶，人和事也是如此，看似是一类，若计较细节，差异就可能很大，谁敢说套用固有经验就一定准确？… 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页