“我们师兄弟几个来佩县广播佛缘传功授业,要计较起来,合道仙尊应该去找佛祖,去七十二峰黄铁山找五柳师父算账。”
“捆仙绳是师父的法宝,没有师父来催动真元,只凭法宝本身的威力,若罗平安有合道修为,恐怕脖子上连个红印都留不下——我去赔笑斡旋,再磕头哭丧,替师父认错求情。”
“都有得谈!~有的谈!~”
慧猛聪慧机敏,早就想好了如何处理这件事。
如果罗平安真的是合道仙尊,他一个金丹小辈诚惶诚恐的解释法衣来路,又有许多说法,要丧事喜办逐一化解。
譬如五柳大圣关心武灵山的屠魔大业,迫不及待要为武灵真君做衣服,做劈叉了,好心办了坏事。
譬如五柳大圣把捆仙绳献出来当做衣料,手法笨拙模仿不了灵动慧剑,所以才有了这个差错。
五柳佛祖本心是好的,还请武灵真君不要见怪——此类谈判策略在现代社会比比皆是,是道德绑架其中一种。
金丹小辈好比手无缚鸡之力的小孩子,来了佩县,到了武灵真君的地盘撒泼打滚,突然给大人几拳——如果大人被打伤打死,五柳心里也有了底气。
如果大人挨了熊孩子的拳击,依然毫发无伤,孩子也有五柳家长撑腰,可以揶揄敷衍,用道德绑架一笔带过,毕竟五柳大圣眼里的中原修士,都是讲道理,识大体,知分寸,懂礼貌的名门仙家。
想法是好的,非常明智的。但是在执行层面来说——
——慧猛完全忽视了武灵真君身边的开府总管。
......
......
佩县提前收到消息,为了迎接黄铁山的僧客,下元法会可谓是大张旗鼓劳民伤财。
富贵总管接到慧德僧人的传书信件,在半个月内四处奔走,网罗西北地方各类奇珍。做足了面子功夫——要把五柳大圣打来的直拳完全消化在县城里。
他不懂什么尔虞我诈的仙家斗法,但是非常了解封建时代的和尚是什么德性。
本来下元法会,佩县要献出四十个孩子作为五柳大圣的人苗。富贵与平安绝不会把幼童让出去,却不能提前撕破脸皮,把关系搞僵搞死。
只一个拖字诀,拖得越久,平安杀五柳的把握就越大。
拖到大雪封山,拖到来年开春,武灵真君完全炼化珍珠伞和降魔杵,把这两件法宝当做手臂腿脚那样使唤,运用自如融会贯通,那么胜算又多了五成。
......
......
往县衙街市大道一路铺出去百丈红毯,两侧民居张灯结彩,挂起龙树法师的连环画。
等到慧猛带头的僧众御器飞来,天空中一个巨大的紫金钵托起师兄弟六人,缓缓降在县城中心。
陈富贵已经剃了个光头,披着一身朴素僧服,扎绑腿穿草鞋,双手合十出来迎接。
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