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第三十七回 隔墙听英雄形意门 下座说风流杏花村

尹福在隔壁正听得带劲,忽听细嗓门的人对粗嗓门的人说:“师兄,你瞧,那个人就是……”于是急忙侧过头看窗外,只见店主引着一个老者走进院来,老者银髯垂胸,额广眉宽,面如重枣,目光如剑,身姿矫健。

只听粗嗓门的人问:“他是谁?”

细嗓门的人道,“他是李洛能的徒弟**兰。”

粗嗓门的人问:“**兰也就五十多岁,为何这般老?”

“他长得面老,又喜欢把自己装扮成老者,他也来观看比武大会了。”

店主将**兰引进尹福住房正对面的一间房内。

尹福又听细嗓门的人继续说道:“咸丰六年,54岁的李洛能开始收徒,他的第一个门徒就是太谷人车毅斋。李洛能在此时开始改进心意拳,他认为弓步变化不灵,鸡步又显得支绌,通过多次实践,遂改弓步为形意半马步。以后又对戴氏心意桩功以阴阳为母,鸡腿,龙身,熊膀,猴相为根的道理,按**、八字、九歌的要求,将出势‘鹰捉,虎抱头’改为形意三体式桩功。其诀歌云:‘三体一站四象分,下部鸡腿中龙身。熊膀猴相在上体,形意奉中此为根。起手鹰捉虎抱出,身成六式寓意深。’练时要求以意领气,气沉丹田,上松下实,以锻炼脚、腿、步的稳固和姿势正确,要求包裹严密,利于出击顾破,是谓‘一桩顶三功’。并把阴阳、四象、**等法则贯穿于整个形意拳法之中。在此基础上,李洛能又创造了盘根八法,练时以前扑、后踩、上提,下按、外云、内抱、左捧、右踩为八个基本方法。其赞歌云,‘盘根三步岂无因,配合分明天地人。要把此身高位置,先从本实求精神。根株相带阵相固,盘结多端类有人。猿臂封侯谁可恨,千钧一举见其神。’不久,又将五行拳‘把把不离鹰捉’的练法,改为每拳以左右式连接而使动作连贯,突出了五行各拳的特点:并以拧转步将劈,钻、崩,炮、横五拳连接演练,名为‘五行连环’。同时,将戴氏心意中的挪步龙形、跃步龙形、踩步龙形,综合为挪、跃,踩三结合的龙形练法。后来,他与弟子车毅斋创编了五行生克拳,为心意拳的改革迈出了可贵的一步。李洛能见车毅斋极有造诣,于是送车毅斋到祁县戴二闾师傅住处深造,戴二闾临终前将《心意拳谱》赠给车毅斋。车毅斋和李洛能对拳谱中‘此拳以心意诚于中,肢体形于外’的论述做了认真研究,认为可用‘形’取代‘心’,而且心意拳在练法上有‘象形取意’之意。用‘形意’之名更为贴切些。因此,心意拳改为形意拳……”

粗嗓门的人问;“这《心意拳谱》莫非就是当年姬际可在终南山岳武穆庙得到的《岳穆拳谱》?”

细嗓门的人压低了声音:“哪里有什么《岳穆拳谱》?这形意拳实是姬际可所创,他创编了《心意拳谱》,代代相传。如今传到车毅斋手中。你知道,郭云深此次来太谷还有—层意思……” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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