在此点上，江鸿飞似乎比完颜宗贤走得更远，因为完颜宗贤虽也有类似之举，但其在历史上留下的此类事迹，相较于江鸿飞而言，显得颇为有限。

然而，江鸿飞对待这些女子的方式，却也有其温柔之处。他并未让她们重蹈历史上那些被俘女子所经历的屈辱与苦难，更没有让她们在苦寒之地过着野人般的生活，或是成为任人摆布的玩物。他给予了她们相对体面的生活，这份“仁慈”在这个时代显得尤为难得。

但即便如此，也无法掩盖江鸿飞作为一位“大渣男”的本质。他的行为，无疑是对女性尊严的践踏，是对人性深处自私与贪婪的极端展现。

不过即便如此，江鸿飞自觉也比完颜宗贤强得多。

因一段历史恩怨，也就是，靖康之难之际，完颜宗贤密令千户菑西国禄，致书完颜宗望与完颜宗翰，欲以弟菑西野利易娶赵多富。然闻赵多富已在完颜宗望的府邸，遂求释归并赐婚。完颜宗望、完颜宗翰闻讯大怒，将菑西野利斩首于南熏门。而对赵多富怀恨在心。

在金国的高层斗争中，完颜宗贤站对了队伍，进而得偿所愿将赵多富要到手上。

然而，完颜宗贤对待赵多富的方式，却令人所不耻。在享受完她的美色之后，他竟将她嫁给了一个名叫徐还的汉人，以此作为对自己亲弟弟菑西野利被杀的报复。

这种行为，与潘大户将潘金莲嫁给武大郎有什么区别？

这不仅是对赵多富的极度不尊重，更是对自己作为一个男人、一个位高权重之人的尊严的极大侮辱。

毕竟，一日夫妻百日恩，完颜宗贤却将这份恩情化作了仇恨的火焰，烧毁了彼此间的所有美好。

而江鸿飞的行为，虽然同样令人不齿，但他却并未像完颜宗贤那样，将个人恩怨上升到国家与民族的层面。他作为一名汉人统治者，在处理这些战利品时，更多地是出于一种政治上的考量。他希望通过这种方式，来巩固自己的统治地位，稳定人心。

同时，在这个时代，征服者将战败者的女性亲属纳入后宫，几乎成了一种不成文的规矩。

古往今来，权力更迭之际，类似的安排屡见不鲜，非独今日。

回溯至唐朝初期，那场震惊朝野的玄武门之变后，李世民不仅稳固了皇位，更以一种前所未有的方式处理了兄弟遗孀——他将她们纳入后宫。

此举背后，是多重因素的交织。

首先，是根深蒂固的传统习俗。

自北朝以来，战胜者收纳战败者家族女眷入后宫，已成惯例，这一习俗跨越了隋朝，直至唐朝仍被沿袭。李世民此举，既是对传统的尊重，也是对时代背景的顺应。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页