“这一句。”姚黄指着书上的其中一句，“学生不知道这句该如何读，是‘民可使由之，不可使知之’呢？还是‘民可，使由之；不可，使知之’？亦或者‘民可使，由之；不可使，知之’？再或者是‘民可使，由之不可；使知之’？更或者是‘民可使由之？不。可使知之’？学生实在不知该如何断句？还请夫子指教！”

夫子傻眼了！他读了这么多年的《论语》，从来没有想过姚黄说的后四种读法。这断句不同，意思就完全不同了！像第一句“民可使由之，不可使知之”，解释起来是“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做”；第二句“民可，使由之；不可，使知之”，意思可以理解为“百姓能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因”；第五句“民可使由之？不。可使知之”，意思变成了“老百姓可以放任不管吗？不。还是要进行教育”。其他两种不同断句，意思也各不相同。夫子被问蒙了。

学子们也傻眼了，这几种说法，到底哪一个正确啊？于是，全都眼巴巴地望着夫子，等着夫子解惑。

夫子老脸一红，嚷道：“哪有那么多古怪的想法。圣人流传下来的意思只有第一种，你们只要照第一种断句就可以了。”

“圣人真的是第一种意思？”姚黄歪着脑袋问，“万一大家理解错了呢？”

“胡说八道，这么多人怎么可能理解错！”夫子道，“看在你好学喜欢动脑子的份上，就不罚你课堂上走神的事情了。好了，今天的课就上到这里。”

说完，夫子夹着书，脚下生风，赶紧去找院长和别的夫子讨论“民可使由之不可使知之”断句的问题。这可是颠覆性的大发现，如果将不同断句意思不同这一论题传出去，自己在士林中的名望必然会大大提高。

“你倒是能忽悠人！”马文才冷哼一声，率先走出课堂。

“王兄今天所说让我等眼界大开，若是有空，王兄可与我等一同交流学问？”荀巨伯走到姚黄身边拱手道，梁山伯与祝英台在一旁猛点头。

姚黄笑道：“当然，大家相互交流。”

“啊！”祝英台忽然大叫一声，拉着梁山伯就跑，“快点儿啊，晚了就赶不及吃晚饭了。”

荀巨伯急忙代两人向姚黄道歉：“王兄，祝兄和梁兄非有意失礼，只是夫子罚他们挑水，若不能赶在晚饭前将水缸挑满，两人只怕连晚饭也吃不上。”

姚黄笑笑表示谅解：“祝兄和梁兄不过结识两天，感情却甚好，犹如亲兄弟一般。”

“是啊，连我都有所嫉妒！也许这就是所谓的缘分吧！”荀巨伯邀请姚黄一同回寝室，两人一路行走聊天，都绝得对方人不错，成了好友。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页