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第五百七十七章 白蛇传(四)

法海自幼出家,苦修佛学,后来来到金山寺挂单。那时山上寺宇荒废,荆棘丛生,还有蟒蛇为害。

他把原来盘踞岩洞中的一条白蟒斗败,又带人开山种田,辛苦耕耘,为金山寺的创建振兴立下了不可磨灭的功勋,成为当时最受人尊敬的高僧。

明代文学家冯梦龙以其为原形,在《警世通言•白娘子永镇雷锋塔》的故事中,塑造了有道高僧法海禅师形象。

可到了明清以后,封建礼教对人们心灵的禁锢而激起的反叛,在现实中无法实现的梦想,只能在故事里寄予反封建、反**的期盼,在后人演绎的地方戏剧《白蛇传》版本里,法海禅师逐渐被塑造为破坏人间爱情的负面形象,最终成为封建伪善的代言人。

而在《新白娘子》中,法海就成了不折不扣的反派,将他塑造成因为与白素贞有私仇而迫害她与许仙的心胸狭窄的小人。

对此,姚黄真的很想直接灭了这个世界的法海,免得他损害

“裴法海”的名声。

“二爷陪着夫人回娘家探亲了。”哮天犬回道。

“正好,我许久没有见父王和母后了,我们一起去西海!”姚黄拉着哮天犬一下子飞走了。

白素贞松了一口气,无论是哮天犬还是姚黄给她的压力都太大了。

法海自幼出家,苦修佛学,后来来到金山寺挂单。那时山上寺宇荒废,荆棘丛生,还有蟒蛇为害。他把原来盘踞岩洞中的一条白蟒斗败,又带人开山种田,辛苦耕耘,为金山寺的创建振兴立下了不可磨灭的功勋,成为当时最受人尊敬的高僧。明代文学家冯梦龙以其为原形,在《警世通言•白娘子永镇雷锋塔》的故事中,塑造了有道高僧法海禅师形象。可到了明清以后,封建礼教对人们心灵的禁锢而激起的反叛,在现实中无法实现的梦想,只能在故事里寄予反封建、反**的期盼,在后人演绎的地方戏剧《白蛇传》版本里,法海禅师逐渐被塑造为破坏人间爱情的负面形象,最终成为封建伪善的代言人。而在《新白娘子》中,法海就成了不折不扣的反派,将他塑造成因为与白素贞有私仇而迫害她与许仙的心胸狭窄的小人。对此,姚黄真的很想直接灭了这个世界的法海,免得他损害“裴法海”的名声。

姚黄急匆匆地前往镇江,还好,还来得及。白素贞与小青刚刚调动了水族,还没来得及水漫金山。姚黄大吼一声:“都给我停住!回去,不准参合金山寺的事情!”

一干水族急忙退了回去,虽然两蛇厉害,但姚黄身上散发的可是龙族的威势,水族们哪敢违抗。

“你,你要做什么?”小青气愤地道。

姚黄柳眉一竖,吓得小青倒退几步。高种族对低种族的威压使得小青面色苍白。

“我倒要问你们干什么?水漫金山,你们要害死多少普通人?” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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