赵负云肉身安坐洞府之中,可是一点法念却随着金乌遨游极夜百里虚空,光芒所照之处,一切皆在他的眼底心中。
这种感觉很妙。
妙不可言。
他觉得自己成了苍生主宰,成了神话传说中的存在,虽然这只是他的一点遐想,一点因时因势而滋生的念头,但是这念头却在心中孕育着法意。
人一生有很多种念头,那些念头像随风起的沙,又似随风起的波浪,风止沙落、波平。
所以很多人将自身的心灵世界比做心湖、识海等,当心湖随世事心动。
一个人行走于世上,便如马车装满了水的水缸,在马车奔行起来之后,路面又不平整时,缸里面的水会翻涌,当水浪翻涌到一定的程度,就会影响到了自己。
可能会翻下马车,轻则缸毁,重则牵连马车。
所以便有人说,我们心要静,无论外界世事如何变化,无论当下的道路如何的崎岖不平,首先要保持我们自己的定力,不能够随着外面的风波左右摇摆。
如此,便有很多定心、止念的修行功法出现。
但是又有人说,一个人应该做到顺势而为,有大势有小势,世间风浪便是势,但有一日随风起,便如大鹏扶摇而上九万里,不必约束于心湖中的风浪,应该要心湖里的浪与外面的风合二为一,便是内外相合,乘风御气,飞黄腾达,筑基、开府,缔结金丹,孕婴,化神,从此长生久视于天地之间,开宗作祖,得大自在。
这两种理论都是有不少人支持的,说起来的时候,更多的人觉得,应该守心湖之不变去迎击世事风浪。
但是更多的人在面对风浪之时,却难做到守心不易,做不到守身不动若明王。
很多想想乘风起的人,却只是随波逐流,风止而如沙尘落地,少有能够乘风起由鱼化鹏者。
赵负云以泰岳镇神法镇压心灵,一念不动不易。
这一念不动,不仅是作用在他自己的心灵,也慢慢的与金乌法象结合在一起。
便如现在,一轮骄阳在这一片天地之间,那火光?不仅能够燃烧万灵,更是有一股横镇虚空的感觉。
那种自我感觉如走入神话,化身为神话人物的意味在心中弥漫。
如此法念飞扬,心灵深处,那十日遨游天地的景象竟是在心中清晰起来。
他福至心灵的拿出那一根青玉梧桐枝,只见青玉梧桐枝在他的法力缠上之后,便见火韵沁入其中,
很快,便已经将这青玉梧桐枝给祭炼了,只见青玉般的梧桐枝上面缠绕着一层火韵。
他心意一动,那一根青玉梧桐枝便长出九个枝节来,只待春风一来,便长出花包叶包,再长出叶子。
就在这时,他将赤炎神灯的灯芯抽了出来,刹那之间,灯盏上的焰火便像是失去了巢穴的鸟而飞腾在空中,但是又被禁锢在这個洞室之中,无法散飞。
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