对弈时执黑子的儒士如是说道：“四句诗词将鹅从声到形，从头到脚交代的清清楚楚有声有形，即便是从未见过白鹅之人也能想象出鹅的形象。”

白子儒士立刻补充：“通俗易懂，朗朗上口，形象鲜明，颇有童趣，难得的启蒙佳作，如若将其计入启蒙学本，不出十年必将诗成达府，不出二十载定能鸣州。”

儒家诗文可以引起天下文庙的呼应，按品质不同，诗词歌赋皆可以分为五品。

分别为：出县、达府、鸣州、镇国、惊天下。

这首《咏鹅》的品级并不算差，只可惜是一首启蒙诗，在成诗定品这方面天生便处于劣势。

塞翁失马，定品方面启蒙诗处于劣势，但启蒙诗胜在可以成长。

传播越广，用此诗启蒙的学子越多，诗的品级就会逐渐升高。

苏永安不落人后也上前道：“特别是这一句“曲项向天歌”，简直将鹅的形态、动作体现的淋漓尽致，老夫甚至心生了一种身临其境般的感觉。”

白瑾瑜一脸懵逼的看着眼前突然跳出来的三位大佬。

我只拿出了小学一年级的水平，不至于吧……

《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。

也是白瑾瑜未免太过惊世骇俗精心挑选出来的一首启蒙诗，没成想居然引起了三位大佬的注意。

“我观这文气应该是来自子雍像，只可惜你没有修行儒家文、才二气，并不能将这文气据为己用，但化作一尺文玉，倒也可以在文庙或儒士手里换些好处。”

子雍，字仲弓，鲁国人事，出身微贱，却品学兼优，一生都在追求以德化民。

一般如启蒙诗文都是由这位定品和赐下文气灌溉。

至于白瑾瑜手里的一尺白玉，便是文庙的文气，可以吸收也可以如玉般保存下来，算是儒家内部特有的硬通货。

可以直接用这个玉到各地文庙，或者直接从儒士手里换取资源。

黑子儒士拱手道：“老夫扬州文庙大学士郑峰，这位是我的同僚，大学士焦思淼，至于黑山书院院首大学士苏永安你们应该已经认识了。”

大学士是儒家特有的称谓。

寻常修士从低到高的品级分别为：练气、筑基、金丹、元婴、化神、大乘以及渡劫。

而儒家的称谓却不同，分为：童生、秀才、举人、进士、大学士、大儒、圣。

三位大学士互相对视一眼，都从对方眼中看到了失望。

空有天赋，没有进取之心，着实可惜了。

虽然无奈，但三位都是有头有脸的人物，死缠烂打这种事倒不会遇到。

又感谢了一番白瑾瑜的启蒙诗，两位对弈大学士便告辞离开了。

“两个老臭棋篓子……”苏永安念叨了一句：“西湖诗会就要开始了，白姑娘与我同行？”

白瑾瑜一脸蛋疼，如果她有的话。

“苏先生不与两位老先生一路？”

“不啦，谁知道他们要下到什么时候去，每次见面都是这样。”

说罢苏永安越过童子，一马当先向木筏走去。

白瑾瑜无奈，只能跟在身后继续装好好学生。

形式比蛇强，何况别人是地头龙，自己才是那条过江蛇，不得不低头。

站上木筏，无风自动。

苏永安负手持扇立于木筏之上，举目望苍天，身后发带飘动，背景杨柳依依，如若谁将其画下来，简直就是一副活脱脱的语文书插画。

至于一旁的白瑾瑜，则完全成了画中的陪衬。

但那只是画中，现实却是早就有人注意到了木筏上的佳人。

自从苏永安上船渡湖，湖中岛所有人的目光便停留在这艘小小的木筏之上。

苏永安乃是大学士，又是黑山学院的院首，能参加这西胡中秋诗会的大部分书生、学子或多或少都受过这一位的教诲。

自然也知道铁面苏院首的名号。

可今天的铁面院首似乎格外高兴，不禁与她人同乘一舟，甚至还多次面露笑容与船上之人谈笑风生。

“苏院首今天是中邪了？笑的这么灿烂……”

湖中岛上，一众书生学子纷纷侧目，想要一探舟上到底是何人。

“难道是苏院首的女儿？”

“滚蛋，你知道苏院首高寿吗？还女儿呢，我猜是孙女……”

“我看是曾孙女。”

“不对，我见过院首的家眷，没有这么个年龄的女子，我猜是院首新收的弟子。”

“啧啧啧，还是个女弟子。”