伍子胥听到范蠡这个名字的时候,心头一震,大惊失色的说:“范子要来见我?为什么?他可有说什么?”
奴仆摇了摇头说:“他只是说想见您一面,并没有说明缘由。”
伍子胥联想起刚刚自己引荐专诸给公子光,不由得紧皱眉头,在屋内来回踱步。
他转头再次问道:“可带了甲士?”
“并没有带甲士,只有随行的奴仆。”奴仆回答。
“没有带甲士……这……为什么要来见我?偏偏是在这个时候来见我?”
伍子胥有些头疼,根本不想在这种时候见那范子。
“这范子可是吴王僚身边的红人,是这吴国最近短时间内崛起的权贵之一,他代表着吴王僚的意志,这个时候来见我,绝对察觉了什么……”伍子胥有些猜测。
苏澈比伍子胥来吴国的时间更早。
苏澈是被吴王僚专门邀请过来。
而伍子胥却是几番周折,才来到吴国,和权势滔天的苏澈相比,伍子胥在这吴国,几乎还没有站稳脚跟。
早些日子。
苏澈来到吴国之后,受吴王僚礼拜,奉为上大夫,得了几个村落作为采邑,这是他的领地。
春秋行的是分封制,诸侯是“半天子”,卿大夫是“半诸侯”。
天子的权力是封建诸侯,这是建国。
诸侯的权力是封建大夫,这是立家。
但是大夫不能把自己的“家”再分封给别的什么人。
也就是说,大夫没有再封之权。
大夫的家,诸侯的国,都是自治。
大夫有权自行管理采邑,叫“齐家”,诸侯并不干预。
诸侯有权自行治理封国,叫“治国”,天子也不过问。
但是大夫除了齐家,还有义务协助诸侯治国。
诸侯也有义务在发生动乱时,奉天子之命摆平问题,叫“平天下”。
三个阶层,层层转包,秩序井然,这就是分封制,也就是封建,即“封土建国”。
至于后来诸侯王逐渐脱离周天子控制,称王称霸,比如春秋五霸。
他们将军队带到天子的城外,进行军演,吓得天子瑟瑟发抖,连忙派人过来慰问。
而卿大夫阶层也随之开始崛起,出现很多卿大夫控制诸侯国政治的现象。
如孔子时期的鲁国朝政,就被季氏三家卿大夫所把持,甚至一些卿大夫干脆弑君自立,比如有名的崔杼弑其君。
这就是事态发展的不可控了。
天下没有永恒的制度,人心的贪婪是永远无法填满的。
这是题外话。
当苏澈来到吴国,被封为上大夫后,吴王僚并不知道苏澈的真实本事,所以交给他的只是一些文职工作,属于辅助的性质,并没有一点实权,也无法决定什么。
那些繁琐的公文,需要一个月时间处理的事情,苏澈刚上任,小加了个班,一天就将其处理掉了。
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