这是一个还未出生就带有神秘光环和神奇力量的孩子

身份地位非同一般。

光是他神奇的来历，就足够让所有部落膜拜敬仰，除开巫王陛下之外，无人可以超越。

但巫王陛下如此大动干戈的举动，却让她们感觉到了一种从未有过的紧张感和压力。

徐晨这么做并非一时兴起，也并非是宣扬自己喜当爹的激动，而是对未来发展的一个长远规划。

自己这个儿子虽然不能相认，但他特殊的身份却对未来王国的稳定和发展非常重要。

在这个还没有王权概念的野蛮时代，为了增强各族群的凝聚力，必须有一个能够压制住巫这个群体的特殊存在，眼下是他，但自己也不能长生不死。

在这个医疗手段几乎为零的时代，说不定一点小小的伤势或者感冒就会挂掉，因此需要尽早把继承人确定下来。

就像各部落的大巫从继位开始就会在部落寻找传承人一样，这并非是贪恋权势，而是维护部落发展必须而且最重要的职责和任务。

因为每个人都是群体的一部分，都需要为部落的繁衍和传承努力。

眼下，若是一个联盟部落突然失去了大巫传承，必然会很快土崩瓦解。

将来，若是他创造的王国没有合理合法的继承人，说不定他好不容易打下的这江山社稷，也会很快土崩瓦解。

在这个没有任何法理道德约束的时代，就必须借助神灵的力量。

因为只有神灵和代表沟通神灵力量的巫，才会让所有人心服口服，匍匐敬畏。

他必须未雨绸缪早做规划，尽早为自己确定一个让所有部落和所有巫都承认而且敬畏的继承人，这样就算自己突然挂了，这番努力也还是很够继承下去并且发扬光大。

家不可一日无主，国不可一日无君。

因此徐晨的举动看似出格，但却是唯一而且必须的手段。

他要在即将到来的巫祝大会上，正式确认这个孩子的地位，让所有部落都明白他的用意。

……

九月初十。

巴族除开留守的部分妇孺老幼之外几乎倾巢而出，乘车骑马坐船出发去拱火盆地。

一年一度的巫祝大会即将召开，今年没有老巫婆坐镇，他必须提前去压阵安排。

另外还要筹划安排两场不同的巫祝活动。

一是老巫婆已经去世一周年，要给她把墓碑立上。

二是儿子降生，他要提前造势为其确立储君的地位。

巴族如今舟船车马齐备，自然出行不再靠两条腿，因此兵分两路而行，徐晨带着母巴、阿母、小女巫、皮族女巫、叶还有自己不能相认的儿子，在莫等一群猎人的守护夏乘坐一大两小三艘木船走乌龙江水路。

而风则带着剩下的男女老幼，骑马乘车顺巴拱大道浩浩荡荡而行。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页