白越书院，乃是黄文广开创的书院，因为书院之中养了十多只孔雀，特别是三只白孔雀举世闻名，而孔雀又名越鸟，故而称之为白越。

除此之外，也是因为孔雀享有“九德”，分别是忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。又因其行之间不失仪态，飞行时不乱次序，被视为“礼”的化身，乃是人间一等一的文禽。

以白越为名，其实也是隐指此地乃是儒家礼仪之圣地。

这一暗指，原本只是黄文广的一点私心，希望日后自家书院能够达到那种程度，可随着他得到李思德的点播，领悟元清微创立的新式儒家大儒之道后，白越书院便真的有了三分圣地气象。

每日都会有上千人汇聚于此，等待书院中的讲师为众人开讲儒家经典，在黄文广亲自开讲的时候，更是万人空巷。

这日，又到了黄文广开讲的时候，白越书院外围顿时围绕上了一圈又一圈的人。

他们大多是一些穷苦人家出身的学子，来这里就是想要和黄文广学习新式的儒术。

在这个妖魔横行，天意疯狂的年代里，一个能够早早得到力量的修行体系，对于任何人而言，都是无法拒绝的诱惑。而黄文广在得知了大儒后续的修行法门之后，也是越发放下门户之间，其有教无类，儒门大宗师的名望更是渐渐深入人心。

冥冥之中，黄文广的大儒法相周围又有了白孔雀的虚影，周身光辉更是逐渐无限接近金黄色，比起其余同样积累，学识原本相差无几的大儒，进步更快，差距也是不大拉开。

这里就不得不提及元清微创立的儒家体系，根基虽然依旧是大罗天中的神卷，可力量的来源在上元节后，便再次回归人道为主。

而元清微为了让自家保持对于儒道的影响，毫不犹豫的将其余世界的儒家，乃至百家所学搬到大罗天中，凝聚各种圣贤法相。

并且在吞噬天冥之地后，又是仿照佛门三界的说法，在大罗天外又划分了九天，让神道修行之人能够不断感应大罗天中的诸神信息。

比如黄文广作为儒家大儒，每过一重天，便可以看到儒家大儒甚至圣贤的灵性具象，这些灵性具象虽然有着相当大的局限性。却也各自蕴含了种种道理，黄文广通过同他们的争论和辩论，儒家根基越发巩固，比起其他人进步速度自然更快。

这也导致他每当有所感悟，就喜欢开放书院，为众人讲解。

次数一多，来的人也是越发有分量，这次更是有数位大儒来此。

对此，黄文广也不在意，他脚踏白孔雀，周身浩然之气流转，慢悠悠的从天儿降，落在台上，开口宣讲自家理念。

台下的诸多学子、儒生，乃至大儒们听完之后，都是不由自主的露出若有所思的神色。

倒不是黄文广宣讲的理论有着多么高妙，而是这些理论大多都带着其他世界的痕迹，被黄文广吸收之后，结合此方天地的状况，总结而出。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页