“能不能教一下在下?”刘据立刻问道。
现在儿媳怀孕了,若能有这么一个取暖的床铺,在刘据想来应该可以大大的护住胎气,胎位,增加顺产的成功率。
再者,刘据是个孝子,若能将这个有些奇怪的取暖床铺献给父皇母后,就可以让父皇母后,不再受寒冬之苦了。
至于他自己,自然也可以不用再在寒冬岁月冻得瑟瑟抖,却依然只能咬牙坚持了。
“王兄想要?何谈教字?”张恒笑了一声,就从火炕的炕头上找到那本如今才十来页的《齐民要术》,将之递给刘据道:“王兄请看此书最后一页,上面有写如何建造此物,就连青储窖的建造方法,此书之上也有详细描写”
刘据接过那书,一看,只见封面上,写着【齐民要术】四个漂亮的小纂,就不禁惊讶的问道:“张先生在著书?”
《左传》说,大上有立德,其次有立功,其次有立言。
此三事,乃是所有士子都公认的伟业。
此处的士子,包括了儒家之外的其余百家。
在事实上来说,其实在春秋战国,士子这个词汇,本来就是对百家学子的泛称。
当今天子罢黩百家之后,才慢慢的变成了对儒家学子的称呼。
其实在很多东西上,儒家跟其余百家都是共通的。
譬如说,大家都尊奉同一个圣人——周公,都爱同一片热土:国,都是右衽着衣冠,甚至都会读同一本书,譬如《易》《书》《诗》,还是有不少最大公约数的。
事实上,此时的儒家,根本就不是战国时期的儒家了。
不知有多少人是披着儒家的皮,在行法家、纵横家、黄老甚至墨家之事。
上到天子,下到百姓,全部都心知肚明。
一些法家的代表人物,甚至干脆就喊出了外儒内法的口号,也没见谁有异议。
所以,著书立作,是不分派系,公认的读书人最有荣耀的事情。
只是在这个时代,想要著书,可不是一个简单的事情,书里面没有点干货,非但得不到荣耀,反而回招来骂声。
大家的眼光都很刁,不是在后世,谁都能写书。
所以,刘据对张恒如此年轻就开始写书的举动非常惊讶。
要知道,就是他的老师,太子少傅石德,也没有著书立传,当今天下,唯一一个清楚正在著书的人,就只有太史令司马迁。
司马迁德高望重,才学在少年之时就已经名扬天下,且其家族世代史官,所以其编纂史书,上接《春秋》,下承当世的资格,是世人都认可的。
但张恒今年年不过十八,还未及冠,居然就在著书了
“《齐民要术》……”看着封面上的字迹,刘据深深的吸了一口气,错非跟张恒已经很熟了,知道张恒不是一个轻浮之人,刘据几乎都不想看这书的内容了。
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