能在内部开辟一方空间的起码是高等法器以上，对于绝大部分的修道者来说太过遥远了，故而二级道士才有一个折中的方法，那便是请一些掌握乾坤法术的道士来画‘纳物符’。

当然这些法术比较取巧，类似三仙归洞，所以制造的纳物符有种种限制，真正能改变空间的唯有三级以上的法术，咫尺天涯、纳地成寸等等。

少阳地乳虽然普通，但胜在量大，闲等几个玉瓶不一定盛得下，巫明就采用纳物符存放，此物本质为凝乳般的奶白色，外层淡金光冕不过是旺盛的阳气外溢的表现。

接着，他转道山阴一岸的湖泊，在溪水和山脉交汇处的“水下龙宫”又用另一枚纳物符收入少阴真水，水池内的骸骨已经收敛了，在山中随处找个地方埋下。

巫明对这两处洞府暂时没有经营的兴趣，两大灵穴之间显然有密切关联，一旦布置阵法需暗合地势风水，且印刻的法术也要符合阴阳之道。

他身上钱财不够，技术也不足，思索一下便放弃了。

“也罢，此次寻幽探秘收获颇丰，运气不错，算上签。”巫明评价道，他有随侯珠镇压，气运整体顺风顺水。

虽然得到的不是天材地宝，但妙在应和及时需求，有时再珍贵的至宝，眼前用不到也是白瞎。

少年道士兴致而归，架起守护阵法，准备闭关修炼。

洞府内，一方碧玉阵盘旋转，充盈灵机布满周围，玄妙之光洒落，洞口大雾弥漫，时有猩红线丝闪烁。

巫明盘坐冥想，观存【子午净身功】，头顶一颗晶莹道果，浑身笼罩一层莹莹光膜，有太初道种和阵法环境的辅助下，他很快就将此道术入门了。

子午者暗合阴阳，对应正午和夜半，净身传说为一种无上法体，躯壳至纯至净，能万劫不灭，坐地金莲，两者结合这就是一门二级的护身法术，后续有着进阶。

施法掐诀时，会浮现一层晶莹角质覆盖全身，坚固不朽，刀枪不入，法术临身也会被光芒驱散，堪称双坑堆满，比先天武师的肉身皮层还坚硬。

又因为它以阴阳之气修炼，对阳刚气血抗性远超其他真箓法术，若是道人套上可以尝试和武者近身搏斗了。

这公平吗？一门大成法术轻而易举做到武道十年苦修之功，但又这很合理，修道者占据主流不是没有道理的，各方面都无缺。

并且这门法术不论是巫明修炼的造化根本法，或者后续‘夜游境的太阴功法’和‘日游境的太阳功法’都完美契合。

所谓混沌分阴阳，造化钟神秀，配合功法真意他能将法术威能发挥到最大，类似左昭那样。

几日后，巫明每天早上修持道术，下午凝练法力，勤恳不辍，可惜两者都进展缓慢，这也是道士的常态，日积月累方可见大道。

“修炼法术果然拖累修为增长。”巫明蹙眉，个中自有取舍，好在这门法术也算半个辅助功法和半个静心法术。

平常运转子午净身功，可固本培元，调理阴阳，让道人积攒法力的效率大大提升，还兼具诸病不侵，百毒消除等效果，堪称万金油。

看到这里是否有一丝熟悉，没错它还是巫明念念不忘的“道家房中术”，正统的房中术并不是世人想象那样采阴补阳，或采阳补阴的**邪法。

道家讲究自然，男女之事顺应本能，也是道理，主张不压抑，需克制的理念，子午净身功的静心效果就应在这里，平时锁住精气元阳，防止外漏太多导致寿命削减、身体大损。

和碧血丹心术不同，前者从意识心灵上镇压，子午净身功着手身体，科学来说就是控制各种分激素分泌，或是用在最关键时刻，一发入魂，或是不戴套而避孕，畅享人伦。

洞府内，巫明再修炼一会儿，感知到法术进展微弱，摇头道：“可惜没有道侣和我一起双修，否则进展会势如破竹。”

子午净身功既然是阴阳道术，自然也可以通过双修来修炼，正统房中术对双方都有莫大好处，女性亦可反哺灵炁，增长道行，强化**。

此外，若是阴神境巅峰，集合三大功法一体，轮流运转进度也十分可观。

“我各种条件都没有，也只能靠氪金勉勉强强度日了。”巫明淡然取出两大灵物，一边将少阳地乳涂抹在身体，一边灌一口少阴真水含在颔下。

这两种灵物贴近自然，杂质很少，无需炼制成丹，就这样直接用效果才是最好的。

接着他再度观存法术，效果顿显，体表一层莹莹之光绽放，快速汲取浓烈阳气，口中真水散发阴凉之气中和，两股气息交织涌入识海中，一枚黑白色的符箓种子若隐若现。