“家主恕罪，家主恕罪！”郑元禁也被吓出一身冷汗，连忙呐呐而退。

好一个蠢笨的宗系人，好一个聪明的旁支子！

看了刚才那一幕，台上观礼宾客中的有识之士心中一阵感叹————从说出“我不服”的那一刻起，那个郑氏旁支的年轻人其实已经处在了风口浪尖，郑安世当时甚至可以不给他任何机会，直接将他逐出荥阳。但郑元禁的参合，非但没有促成革谱去族的实施，反而坏了事情，在他自己还浑然不觉的时候，那个年轻人已经不知不觉地将矛盾转移了一部分,进而让人产生一种错觉，此次的处罚完全是因为宗系之人要泄愤牵罪。

到了现在这种情况，郑安世已经不得不先将罪名罗列清楚，让对方心服口服之后才能施以惩罚。

“好！你不服，那便让你心服口服，也显我郑氏家风之严谨。”郑安世气极反笑，沉声说道，“父母在，不远游，你不顾父母在堂，擅自离家数载方回。适才我所列你三项恶行中，不敬父母这一项你可认？”

“认！”又是出乎所有人的意料，郑宇竟然毫不犹豫地承认了，“擅自离家，劳累父母牵心挂肚，此罪我无可推卸！”

“既认，又为何不服？”虽然不明白对方为何会承认得这么干脆，郑安世声音愈厉地喝问道。

“我若被革出宗籍，最痛心者莫过父母，最伤情者亦莫过父母。先贤有言，‘过而能改，善莫大焉。’我已不敬父母在先，却不能一错而再错。”对父亲郑肃深深地施了一礼后，郑宇才转身回答道，“便为此，我也不能称一个‘服’字。”

妙！虽然也对郑宇公然挑战族长权威感到些不满，但此刻礼部侍郎郑中明却也不由在心中赞叹起来————不遮不掩地承认自己有不敬父母之行，先予人一种坦诚之意。随后又从问题的最根本————“孝”入手，连消带打地将郑安世的责问化于无形。

而且，更现实的状况是，先前人家父子之间的那一番真情流露，已经让“不敬父母”的罪名失去了立脚的根基。

“好，好，好……”势成骑虎的郑安世仍有王牌在手，也不在这个问题继续纠缠，“数年前你因丧德失仪，在长安闹得满城风雨。败坏家风这一项你可认？”

“不认！”郑宇回答同样干脆利落。

“众口皆传，人尽皆知，你还敢狡辩？”

“周公恐惧流言rì，王莽谦恭未篡时。”（原作者为白居易，这里就设定身处中晚唐的老白还没出世，莫要深究，呵呵）没有正面回答郑氏族长的质问，郑宇只是吟了两句诗。

乍一听到这句诗，多数人还未解其意。但在场众人都并非粗鄙不文之人，自然知道历史上的一些典故人物，仔细一品味之后，逐渐地会过意来————

周公姬旦，为周文王幼子，有圣德，辅其兄武王姬昌伐商平定天下。武王驾崩之后，成王年幼，周公尽心辅佐。其庶兄管叔、蔡叔图谋不轨，但忌惮周公，于是在列国间散布流言，说周公欺侮幼主，图谋篡位。久而久之，周成王起疑。周公为避祸辞了相位，避居东国，心怀恐惧。后终有一rì，成王辨明忠jiān，诛杀了管叔、蔡叔，迎周公重归相位。

王莽，汉平帝时外戚，其人jiān诈，yīn谋篡取汉家刘姓天下。但他深恐人心不服，于是预先谦虚恭谨、礼贤下士，假行仁义，当时天下人都齐声称颂王莽的圣贤仁义之名，但最终王莽篡汉自立。

这年轻人，分明是以两句诗中的典故，来说明所谓的“众口皆传”其实未必可信。

有熟知当年那事的人，悄然将目光移向了在场的另一位事件相关者。

似乎全然没有察觉那一道道看向自己的目光，太常寺少卿楚居道神sè依然如常，只不过眼中流露出了一丝丝异sè。

“此诗可有下句？”这时，宾客中有好诗之人竟忘却这紧张的气氛，不自禁地出声询问道。

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