尼姑娇喘道：“师尊，那贼道坏您好事。为何不召集本门弟子去杀了他呢？反倒还要与这番僧应酬。”

“这你就不懂了。”白眉老祖手上停了停，“洞天福地之中，生死凭命，这是规矩。若是出了洞天还图谋报复，恐怕引来天师府报复。”说到天师府，白眉老祖一腔恨意之中却夹杂了畏惧，显然是不敢招惹那个庞然大物。

——原来还有这规矩？

钱逸群心中暗道：我还当是张大师道德高真。转头就把那老妖忘了呢！

女尼咯咯笑了起来：“原来如此，那贼道若是死在番僧手里，便与我们无关了。”

“哈，佛道论难。一怒杀人，谁能说什么？”白眉得意笑道。

“师尊，番僧说的得登巴是什么东西？”女尼问道。

“亏你还是比丘尼！”白眉在女徒弟脸上一捏，道，“哈哈哈，得登巴不是东西！”

得登巴是人，是藏语中取得了伏藏的人。

相传莲花生大士到藏地宣扬佛法，发现藏地百姓的资质暂时不足以传授密法，便先将密藏法门埋藏了起来，便叫伏藏。

伏藏有天、神、人三种。人所埋藏的叫做人大伏藏；鬼神所守的叫做神藏，也作地藏；诸天守护的叫做天伏藏。若是按照所藏宝物分类，又有书藏，即经文；有圣物藏，即法器、高僧遗物。

最神奇的是识藏，乃是藏在人的神识之中，非大禅定不能开启。

所有这些伏藏都是因为机缘不成熟，所以暂时蛰伏。等因缘成熟，自然有人将这些伏藏挖掘出来，广为散布。

这种人便是——得登巴。

钱逸群听了白眉老祖时而淫荡时而认真的解说，心中也难免道一声：这老妖怪懂得倒是不少。

“师尊，那这种人岂不是很厉害？”女尼担忧道。

“厉害倒是未必，这种事讲究因缘。在乌斯藏，很多十来岁的小牧童，一觉起来便能诵持十万言的经文、史诗，这都是伏藏之力。”白眉老祖道，“这拉须嘎巴达瓦也是藏地有名的上师，他看重的伏藏多半不是等闲之物。”

“这名字好生奇怪。”女尼道。

“拉须是地名，只有地位高的藏人才有资格在姓名前冠上籍贯。”白眉道，“怎么，你看上他了？刚才我便见你们两个眉来眼去，莫非想当他的明妃？”

女尼一声娇嗔，就连躲在墙后的钱逸群都酥麻了半边身子。

“他要抓的那个得登巴十分滑头。嘎巴达瓦是藏人，在大明多有不便。故而一直抓不到。我阴山法脉弟子众多，散布极广，要抓那人便如瓮中抓鳖。”白眉大笑道，“更何况我们已经抓了他的女儿，只需守株，自然能够待兔。”

钱逸群心道：若是能知道那姑娘被关在哪里，我倒是乐意做件好事。多半在这老妖怪的落脚处，却不知道在哪里。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页