「圣人所言不仅仅指的吃饱肚子，而且还告诉我们一个简单的真理：

米瓮里没有足够粮食的话，人们必须四处为吃饱肚子而奔走，根本没有心思去想是否应该遵守礼，礼对他们而言就是很遥远的理想了。」定王听了微微点头表示同意。

李丹接着说：「上古诸王定礼，为的是让人们依照这礼各安其分、各司其职，所谓上下尊卑即是为此。..

后来人口增殖、天时有违，不够吃的，便产生动乱和朝代更替，直至新朝建立重新定礼、安定四方。

然而只要定礼天下便能安稳了吗？不是，每次新朝定鼎，带来的是生产发展、技术革新，耕地扩大、粮食产量上升，才能养活更多人；

商业发达物产流通，才能满足这些人活着的需要；

物产与书籍流向

海外，吸引更多人才、商旅来到中华，他们将中华的文明和圣人学说传播于四海，那么才有仰慕中华的万邦来朝。

所以，说一千道一万，没有谁会饿着肚子去比较当今与前朝，百姓只会想明天、下个月孩子们的口粮如何着落？

即便是海外诸国，如果天朝没有富余物产拿出去和他们交换，让他们也能穿丝绸、品尝清茗，从圣贤古籍中获得道德与礼节的认识，那么即便儒生们做再多歌功颂德的诗篇，他们又怎会心服口服地不远万里来朝贡、参觐呢？

根本之处都在于：天朝的物产丰富、流通便利这八个字啊！

在一般百姓，他们希望自己家里有余粮，有富余的丝可以拿出来换钱钞，不为盐价的起起落落而心忧，手里有钱钞可以送子弟去读圣贤书。

此人之常情也，比之一掷千金修园林、买金玉古玩来说，称不上得陇望蜀吧？」

定王脸微微发红，拱手道：「卿真解元也，小王自愧不如！」

李丹摆摆手：「这是因为千岁常年在宫中，不似李丹从小与帮闲、混混厮打一处。不过您如果有机会多出来几趟、多看看，想必对臣方才所言会有更深的了解。」

他说完转向密云公主：「北方这十年休养生息，没有与厄古人诸部发生大的战争其实对百姓是很好的。没有了转运的麻烦和损耗民力可以得到恢复。

诚如殿下所言，北方因此产生的流民少多了。南方流民却有所增加，这也是近期娄氏、杨氏作乱的主要力量之一。

流民的产生，主因是在原土地上活不下去或难以立足，但北方和南方是有很大差异的！」

「哦？流民还有差异？」定王很惊讶，他头一次听到这种论调。

「当然！」李丹笑了：「北地民力更薄，地力也更薄。南方两熟或三熟，北方只能产一季，且许多地方亩产还不如南方。

譬如南直隶和江西，每亩可产二百斤，北地达不到，甚至甘凉只有这个数字的半数。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页