在夜郎国因为一名少年的加入而变得波云诡荡之际。

杨政没有在夜郎国停留多久当修洛混入战虎团后不久他便离开了夜郎国将夜郎附近这一片边缘地带的桃源分支交给修洛负责。

按照计划他回到了三大公国之一的朝兰王国。

此时的三大公国内也不是一片平静相比于夜郎这个小地方流于表面的冲突三大公国与圣火教的对峙却是潜伏在平静海面下的汹涌暗流尚未喷却已经滚滚震荡的活火山。

金帕兰从单纯的救助组织到后来的崛起只有半年。

半年却因为各种各样的巧合与推助逐渐形成仅次于圣火教的庞大信仰甚至与三大公国的国王达成协议。

作为控制北大6最重要的盎格撒地区五分之一区域的三大公国一直是北大6最强大的三个国家在和圣火教的依存里教权和王权不可避免的生了冲突。

如果仅仅是在和平年代下还好圣火教庞大的势力不可能被威胁王权也只能屈服于教权之下。

只是黑死病的侵袭是如此汹涌不可抗力。

当外力大到难以承受时最先承受黑死病冲击的自然是一直独霸北大6的圣火教它也要承担比其他任何组织都要沉重的责任这就是所谓的“权利越大责任越大”。身为北大6所有民众的信仰在这种人类危机存亡地关头。民众自然而然的希望他们寄附的信仰的真主带给他们希望也希望圣火教能庇佑他们躲过黑死之灾。

然而自黑死病爆到现在整个社会体制的分崩离析数万万人的死亡。

圣火教带给民众的是一而再再而三的失望。

人们看不到希望像在一片黑暗中徘徊的孤独羔羊四周是无数恶狼覆灭只是时间问题。

死亡带来了道德沦丧。信仰崩溃。

兽性回归人类文明急剧倒退除了几块硕果仅存地地方大部分地区已经几近原始社会。没有了道德约束任何残忍都可能生父子相残易子而食。抢烧劫掠面对这一切圣火教的势力范围便在急遽的崩溃。

也正因此承受黑死病后果最严重的反而便是这个一直高高在上地大教派。

最严重的是圣火教本身对黑死病却无能为力。面对比死神更可怕的病灾连圣火教内部都出现无数不和谐的声音影响力最大地便是“真主降下灾厄。抛弃了它的子民”的流言。

这种平日里谁要敢说一个字就会送上绞架的大逆不道地言语。如今却被越来越多的民众接受。

三大公国内。早已经不爽教权独大的王权派自然趁乱而起对这种流言不但不制止。反而暗地里推波助澜使得圣火教逐渐失去了对三大公国地控制。

与此同时金帕兰作为救助组织崛起得并不意外。

以桃源庞大地财力物力作为后盾杨政创造地金帕兰救助组织一开始的就非常高。

在大部分无主混乱地地方金帕兰免费的派送药物食物衣物而且不断在各地建立金帕兰庇护所他们有专业的穿着橡胶服的医务人员收留那些染病的患者那些早已绝望在染病后就像流浪狗一样被抛弃的患者们至少能在金帕兰庇护所里找到一丝人性的温暖就算他们最后难免一死但在死前他们还能靠金帕兰提供的药物减轻痛苦还能受到医务人员的照顾最重要的是能令他们死后不会曝尸荒野金帕兰庇护所内有专业的神职人员在死后为他们祈祷度。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页