虽然野史并没有正史那么确切可信，但在没有记载的情况下，也还是有一些参考的价值。

就比如黄月英乃是在诸葛亮死后才过世，即是说黄月英并没有比诸葛亮短命，这就可以为吴良提供一些参考。

黄月英受到这“五鬼煞位”中的大凶之位影响，按理说除了相貌丑陋之外，应该是活不太长的才对。

不过也有一种可能。

黄月英嫁给诸葛亮之后，搬离了黄府，自然也就不再住在这大凶之位的卧房之中，因此也就不再受煞气影响，从而身体逐渐恢复了过来，后来过的还算不错。

另外。

据吴良所知，后世就在黄月英的家乡襄阳，当地人为这位才女修建的庙宇里，她的塑像可一点都不难看，并且当地民间还流传着许多关于她的动人故事。

所以，没准儿离开了黄府，黄月英不但身体恢复了过来，可能就连相貌都逐渐恢复了过来。

只不过正史中没有记载这件事，因此后来发生了什么也就不为后人所知，只留下了一些无法考证的民间传说。

但有一点是可以确定的。

还未出嫁的黄月英，定是如同黄承彦去找诸葛亮说媒时的那样，“身有丑女，黄头黑面”，这件小事并不会影响到历代统治者的颜面与统治，史书自是完全没有篡改的理由，因此应该不会有作假的成分。

“老先生，你说的‘五鬼煞位’可有化解之法？”

吴良忽然又问。

“自是有的，世间的风水格局除了自昆仑而起的真龙之脉，皆可通过人力进行更改，尤其是这阳宅内部的风水格局，往往只需要一两件小东西便可转凶为吉。”

于吉捋着胡须颇为自得的道。

“哦？请老先生不吝赐教。”

吴良顿时来了精神，侧身说道。

“简单，只需寻人铸造一面‘仙山铜鉴’置于卧房的五鬼位上，便可消除煞气永保平安。”

于吉笑呵呵的说道。

“仙山铜鉴？”

吴良自然知道铜鉴是什么东西。

这其实就是一种古代铜镜，不过鉴与镜最大的区别在与，经过打磨的铜镜直接就可以照出影像，而铜鉴某种意义上说起来，则是比较接近于“盆”的一种东西。

因为铜鉴在使用的时候，需要先在鉴内倒上一些水，而后通过水面的反射照出影像。

只是这“仙山铜鉴”……

恐怕就另有说法了，看于吉的意思，这应该是一种特制的辟邪之物，规格和花纹肯定都有说法，肯定不是随随便便一个铜鉴便能够起到消除煞气永保平安的作用。

“这个好说，若公子真有意助黄府化解此煞，老朽便可提供这‘仙山铜鉴’的制作方法，不需公子费心。”

于吉自信说道。

“好说，若是需要便有劳老先生了。”

吴良点了点头。

“公子不必客气。”

两人正说着话，众人也正听得入神之际。