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第330章 达海的志向

朵朵的反常行为,让孙一百思不解。

原本满洲的正黄旗和镶白旗如犄角之势。镶白旗停止前进之后,正红旗就成了孤军深入。

这简直就是送上门的战机!

或者,这是一个故意引诱联军的陷阱!

朵朵在满洲国十年不鸣一鸣惊人,说明朵朵用兵必有过人之处。

出于对日后这位豫亲王的敬畏,孙一谨慎地派出各路探马。

各路陆续返回的消息表明,满洲国其余的兵力已经由阿巴海率领南下,西进的满洲军队只有这么两支。

也就是说,正黄旗和镶白旗附近不可能有伏兵。

一次一次的计算、一次一次的推演都证明满洲兵的布局越来越对联军有利。

孙一更加疑惑。

清史记录,崇祯五年皇太极十万大军将察哈尔林丹驱逐至青海;实际证明,这部分历史完全是伪造的。

清史记录,朵朵在清军入关之后瞬间爆发小宇宙,以洪荒之力横扫中原;难道这部分历史也是假的?

不可能!

清军入关之后的军事行动有各种不同来源的文字相互佐证。

为深入了解朵朵,孙一特意拜访满洲国达海。

自从孙一宣布阿巴海犯下反人类罪行,达海一直郁郁寡欢,每日把自己关在美岱召的藏经阁里不见人。

孙一步上昏暗的藏经阁,达海正同时阅览着好几本书。

“博士,吃了吗?”

“噢,塔布囊,找我有事?”

“没什么,就是来看看你。”

孙一打个马虎眼,坐在达海身边:“博士在研究什么佛法?”

达海回答:“不是佛法,是八思巴文。”

满洲汗阿巴海命达海创制新满文。达海吸收了联军拼音方案,心内已经有了腹稿。这几天达海接触到蒙古的八思巴文字,又有了新想法。

传统蒙古字,是成吉思汗借用的畏兀儿文字。其文字起源可以上溯到回鹘文字母,叙利亚字母、粟特文字母。

八思巴文是蒙元忽必烈时期,由国师八思巴根据当时的吐蕃文字而制定,共有41个方体字母,三十六个声母、七个韵母、没有音调,用以取代标音不够准确的传统蒙古文字。

八思巴文可以标定蒙、汉、藏、梵、畏兀儿的发音,为元朝官方文字,一度曾主要作为汉字的标音符号。

元朝被明朝推翻之后,八思巴字废弃不用,但在北元还通行过一段时期。到了明末,蒙古高原的蒙古人转而重新使用传统蒙古文字。

联军的拼音方案,完全兼容传统蒙古文字,拼写蒙语和畏兀儿语没有任何障碍;在揉进去后世的拼音和拉丁语系拼写规律、加入平仄标注后,拼写简单的陕西、山西方言也没有问题。

但是联军的拼音离精准标注汉语发音还差得远。比如明朝官话有“平、上、去、入”四声,每声再分为阴阳,共有“阴平、阳平,阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入”八个音调。几个音调连读时,还会发生“变调”。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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