当然，就算现在，莫邪要想把那么多，那么庞大的一座石窟搬走，也不是那么容易的。

但是，看到这种精细的壁画，莫邪意识到，这座石窟的壁画和天顶画题材很丰富，技艺也十分精湛，这么好的东西，绝对不能轻言放弃。

所以，接下来莫邪开始愚公移山，他开始有机会的分割个个洞窟，毕竟这里的洞窟分为了三十座，并不是一个整体，这就给了莫邪机会。

在这里待了一个星期，很多地方都被莫邪切割开了，毕竟他能够钻地。

而这一天，最容易分离出来的石窟，被莫邪收进了超级生物探测器的内部空间。

虽然这座石窟最小，也在最边上，但是，他还是完整的把他搬入了超级生物探测器之中。

看着内部的壁画，莫邪十分庆幸，庆幸这里没有被别人发现，要不然这些壁画，很难被完全保存了下来，现在这些壁画虽然有些褪色，但却没有一点遗失了。

经过这些天的研究，莫邪知道，这些壁画并不像人们想象中那样是湿壁画，而是堪培拉蛋彩画，底子是由涂在岩石上的两层灰泥构成，先涂一层粗灰泥，再涂一层细灰泥，最后再涂一层薄石灰使墙面平整。

灰泥由有机材料构成，一般是一些植物纤维、沙子和砾石组成。

作画使用的颜料是赤铁矿、黄赭石、绿土、煤炭以及伊朗进口的钴蓝料等。

关于作画的理论，印度《爱经》的注释里，曾经提到对绘画的要求有：形的区别、量、情、优美、似和色彩区别等六知。

非常有趣的是，这与中国谢赫的六法有异曲同工之妙。

这些壁画的主题，主要取材于本生和佛传故事，比如在一号石窟大门两侧的一对菩萨壁画，就是非常有名的，它展现了肉与灵美感的完美结合。

锥形的头饰和鸭蛋形的脸形成了完美的平衡，而且莲花状眼睛微闭，鼻梁高挺，嘴唇丰厚。

采用一种凹凸画的画法，使面部特征十分柔和，这幅图像令人沉醉正如蒙娜丽莎一般，因为她的表情也像蒙娜丽莎一样让人琢磨不定，你可以把微闭的双眼理解为一种善良的眼光，同时也可以视作是一种冥想和内心关照的体现。

这一系列壁画都非常有趣，特别是第九窟和第十窟里的壁画，都是较为罕见的壁画，其中包括身着犍陀罗、马图拉等风格长袍的佛陀形象以及一些佛陀坐像。

而在石窟天顶上，多为卷草等装饰性的壁画，少有佛陀形象，这很可能是出于对信徒礼拜方便的考虑，信徒不能边行走边抬头礼佛。

而大量同心圆形的装饰，常能令人想起佛陀头光的样子。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页