邪马台国早期是男子为王，但经过六七十年的战乱，他们便拥立了卑弥呼担任女王。卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓，年纪虽然很大却没有结婚，只有弟弟辅佐朝政。卑弥呼绝对不会在一般民众前出现。总是身处深宫内院，身旁并有一千个侍女随侍在侧。宫殿被三重设置的栅栏所包围，周围并有拿着武器的士兵警戒着，男人是不可能进入其中。宫殿最里面的房间是神殿，神灵会附体在她身上并下达神启，只有一位男性可以出入宫殿，他的弟弟被允许在神殿外接神启与送饭食给她。

在邪马台国。政治是根据占卦决定的，就是从烧裂的骨头进行占卦，进而决定今年是否会大丰收的祭祀全能时代。卑弥呼装作神灵附体的巫女，她的言语启示，能主导国家的一切政策，如果从骨占中得知今年会发生饥荒或大规模的流行病的话。将会引起骚动，然后为了平息天照大神等神灵的愤怒，将会献上数名处女或者数十名奴隶，活埋或杀死献祭。

邪马台国下面有二十九个倭人小国，这些小国大概跟大汉的一个小乡差不多。整个邪马台的人口加起来只有二十多万人，兵士不足一万人。卑弥呼女王国对其他诸国有相对统治权，被称呼为女王联合，女王卑弥呼是被同盟的各国所认定的共主。而与联合对立的狗奴国，是男王统治，充满极权与相当好战的实力派国家，刚好和靠着领导个人超凡魅力的卑弥呼主导的女王联合完全相异。

卑弥呼曾在伊都国家设立一大率之官以检察诸国，并在大倭的监理之下向他国收租赋。此时水稻栽种和使用铁器，居民种植禾稻、苎麻，养蚕、栽桑，缉麻线，制丝锦、缣绢，武器用木弓铁镞，在交换上已经是“国国有市”，社会已有大人、下户与奴婢、生口之别，大人皆四、五个妻子，下户则有二、三个妻子，两者间的地位与尊卑差别明显。但下户并不是奴隶，而奴婢和生口则是奴隶。

邪马台国官吏从中央到地方分七级，中央一级官员由大倭、大率、大夫组成，大倭管理市场，大率是巡视地方的监察官，大夫是刺史。邪马台国政府收入由下户交上的粮食组成，经济以水田农业与手工业组成。

邪马台国有个死敌，狗奴国，以狗为图腾，那些不接受女王统治的小国都依附于狗奴国，狗奴国虽然只有十几万人口，却穷兵黩武地拥有一万多兵丁，两个国家之间爆发了长年累月的战争，每每都是狗奴国占据上风，这次卑弥呼派遣使者来大汉，就是希望大汉出兵相助。

天子刘辩会见一下倭国使者就是想满足一下好奇心，好奇心满足完了，就懒得继续跟这两个结结巴巴的矬子聊下去，摆摆手道：“剩下的事情你们去找吕大司马办理吧！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页