吃斋念佛，那就是坐在那里，等待香火钱，而这香火钱，可以理解为人在庙堂坐自有财神来，不愁吃喝只谈因果和劝人向善，这是否是一种经营呢？”

赵明阳一听，背后一凉，这丫头真特么的可怕啊，她的思维，可能真的看透了很多东西，但她为什么没自己走出来呢？

是困惑，还是不愿去面对一些事？

“其实你的困惑啊，随着文明的不断推进，都有答案的。”赵明阳说道。

“什么答案？”任佳妮看着赵明阳问道。

“人性，道德，法律，就这三点，可以回答你所有的困惑。”赵明阳说道。

“人性？道德？法律？”任佳妮喃喃自语道。

“没错，人性，道德，法律，人性是什么？其实人性无非是生存和繁衍，这两点无善无恶，是最原始的，生存就是活着，繁衍是追求身体的快感和精神的延续。

当人性二选一的时候，如果是单独的个体，很可能选择生存，一切以生存为核心，但有了子孙后代，那么生存的意义是让子孙后代变得更好，一家人变得更好，甚至为了子孙后代放弃自己的生存，这是人性，当然这只是大部分人的人性。

而人性的最终极往往可能是为自己而活，之所以能放弃自己的生存而选择为了子孙后代，为了他人，那就要说到道德和法律了。

你可以理解爱美和炫富甚至装逼都是人性，这是为了吸引异性获得繁衍的机会。

但感恩和宽容这类的不是人性，而是道德。

道德就是约束个体的人性，达成集体的繁荣。”

任佳妮？？？

这尼玛，怎么听糊涂了呢？

“别想那么复杂，道德和人性是什么关系？你想过吗？为什么我们常常说人性，道德和法律？

首先你要清楚人是一种群居动物，个体的生存、繁衍和群体的繁荣和衰退有着互为因果的复杂关系。

如果每个人只追求自己的生存，最简单的方式就是“不劳而获”，抢夺同类的食物，甚至不惜杀死同类。这就是野兽的生存规则，弱肉强食，强者为尊。

人类如果也这么做的话，按照野兽的生存法则，那么群体的规模会逐渐变小群体中的个体也会因无法对抗外敌而死掉。经过多年的进化，人类的社会属性部分渐渐形成了一套“约定俗成”的规范。这套规范，就叫作“道德”。

感恩是道德。感恩的本质是“预付费制的交换”：“你先帮我，我必将帮你”。这将润滑群体的协作关系。

宽容是道德。宽容的本质是“允许犯错的协作体系”：以协作为目的带来的意外伤害，可以被原谅。这将鼓励群体拥有协作的勇气。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页