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先发一半,另一半在改,也装不到一章里去。
正文
齐磊抛出了一篇又一篇的文章。
这些文章都有一个共同特点,那就是:要么是事实,要么就是难以验证真伪。
言之凿凿,一看就像真的。
除了“消费主义”的那些软广有着概念捆绑,以及引导过度消费的嫌疑,其它讨论文化知识的小作文也无一不是有理有据。
岳飞确实情商不高,缺少政治智慧倭国确实有许多地方,是看上去让人震惊的。
然而,从专业人士的眼中来看,这是管中窥豹、以偏概全!你不能把它单独拿出来说事啊!
这是不道德的,不能概括他们的一生!
简直就是卖弄!
但是,话说回来了,恶心就恶心在这儿!
大众可没这个辨识能力,是很容易被误导、利用的。
包括那些倭国的小作文。
个个都被包裹了理性的外衣,张嘴闭嘴实事求是,不要盲目自大,随处可见“承认别人比我们强很难吗?”
句句都是“理性看待差距,才能迎头赶上!”让你连反驳都没法反驳。
但凡你说点不符合文章价值观的东西,自己都感觉,我是不是不理性了?我是不是自大了?
那你说,如果抛开事件本事,什么“煮饭仙人”之类的伪命题,这种倡导民众理性、谦虚、共勉的小作文,有毛病吗?这种站在道德制高点的东西,有错吗?
至少站在齐磊面前的张路臣、廖凡义、庞清方还没反映过来,他们也没觉得这种文体哪有毛病。
可是,齐磊知道,有!!
而且,毛病大了去了。
“张伯伯,你是不是在想,为什么那么别扭?”齐磊看着几人,“不光内容别扭,连文体都觉得别扭,可又说不上哪有问题?”
这时,廖凡义拿起一篇小作文,好好看了看,眉头皱的更紧了。
确实很别扭,好好研究研究,也许能找到问题有哪儿。可是,冷不丁的一看,真分辨不出哪有问题。
“呵呵。”齐磊冷然一笑,“连你们这些专业人士都一时难以分辨,那你们说,普通老百姓能分辩吗?”
张路臣皱眉,“你到底在说什么?”
齐磊,“文体其实没问题,内容其实问题也不大。最大的问题在于,他的信息投送对象!”
“”
“”
“”
齐磊又把“煮饭仙人”那篇抽出来,“咱们就拿这篇来说吧!”
“如果这个信息是投放给一个厨师,厨师要么嗤之以鼻,要么以此为激励,对吧?不会有其它的想法。”
“因为厨师也煮饭,他知道里面的门道,也清楚专业的技巧。所以好与不好对与不对,这东西给厨师看,一点问题都没有。”
“可是,如果你给一个不煮饭的人看呢?一个外行眼里,他会觉得,全中国的厨师还不如人家一个煮饭的!”
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