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第七百四三章:一门关于姓氏的学问

大雅之堂是哪里?

大雅之堂是文雅高贵的场所。

哪个地方是文雅高贵的场所?

最符合这一个词汇的,便是学校。

登上大雅之堂,便是成为象牙塔的经典之文。

可以说,声律启蒙登上大雅之堂这一件事的出现,他所产生的影响无比之大。

有人说,登上大雅之堂,开创了新时代的蒙学。

虽然华夏几千年以来都有蒙学计划,但那时华夏的蒙学并不是叫蒙学,而是叫幼学。所谓的幼学,那就是教幼儿的学问。但蒙学,却是启蒙之学。一个是教幼儿的学问,一个是教你启蒙的学问。虽然只是一字之差,但意思却千差万别。

也有人说。

登上大雅之堂是对传统文化的回归。

因为,现在的语文教育越来越口语化,越来越简单化。但事实上语文是有传承体系的,太过于口语的语文教育则失去了汉语言的精髓。声律启蒙即是对初学者的语文启蒙,更是对传统文化的认可,对传统文化的保护。

同样还有人说,登上大雅之堂,真正奠定了三位大师的地位。这三位大师地位超然,任何一位都做出了无与伦比的成就,几乎可以说是在当今之世所有大师之上。而这三位大师是谁,不言而喻。

而创造了如此影响力的黄一凡,这会儿却是在接受一家报纸的采访。

这一家不再是江南都市报,也不再是新民报,同样不是青年报,而是人民日报。

做为国内最具有权威的报纸,黄一凡已经有资格登上这一家报纸,并且专门做出专访。

事实上。

其实人民日报在早很久的时候就有采访黄一凡的想法,只是当时黄一凡并不太愿意接受,所以也就推掉了。如今,在改革国内基础教育这一块上,黄一凡没有回避,欣然接受采访。

“云对雨,雪对风,晚照对晴空,黄教授,谢谢您给我们带来了一首这么美丽的诗句。当然,我知道,对于现在这一部作品来说,这已经不只是一首诗,这是一门学问,这是启蒙之学,能说说您对蒙学的看法吗?”

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