且司马迁与汉武帝年龄相仿，按最迟计算（汉武帝崩于公元前87年），司马迁距离焚书坑儒发生的时间，最远不过120多年。120年的时间跨度，是什麽概念？就相当於今天的2012年到1896年（清光绪年间）的跨度。司马迁从十多岁起，就开始遍游中国，二十三岁的时候，其父司马谈去世，司马迁就已经接任其父的职务，担任汉太史令了。

如果从司马迁20岁开始算起（-147年），距离焚书坑儒（-212年）的时间跨度，不过65年而已。即相当於2011年往前推65年（相当於中华民国时期的1946年）。在这样一个狭小的时间跨度之内，以司马迁的学识和所处高层的地位，焚书坑儒这样的事件，不可能不清楚。退一万步讲，就是普通民众，对於1946年发生的大事，也未必糊里糊涂。

华夏文化的精髓就是这样一点点的被有心人阉割，断章取义，只选取对自己有用的一面而抹去或歪解历史和文化的真意。如果儒家文化真是如此狭隘的话又怎能传承至今甚至影响

了全世界呢？再加上历代的删减，近代的战争以及现代的十年动乱，使得华夏源远流长的历史文化几乎断了根，更是直接导致了现代华夏人没有了信仰，道德沦丧，信义缺失。

沈江村认为华夏人是有信仰的，不是宗教，不是个人崇拜，而是华夏悠久的历史，博大的文化。华夏从古以来一直都是以史为鉴，从历史中学习，反思，追忆廖若繁星的先贤大能，继承他们的思想，学术并发扬光大。沈江村的信仰就是这样，所以他不遗余力的推崇，宣传华夏文化。

沈江村终究还是咽不下这口气，觉得很憋屈，他学不来传统华人和华夏人的忍字当头，他要以直报怨。他想，我对抗不了整个美国，我还治不了一个警察么？他决定拿到钱以后委托罗根父亲去找一名私家侦探，24小时盯着这个警察，他有这个警察的名片很容易就能找到人。盯他个一年半载，人不可能永远不犯错，只要有心总归能抓到痛脚的。等找到问题再视情况借题发挥，整死那个警察，至少逼他脱下那身皮。

回到家中，胡乱吃了点方便面，刚吃完，室友们和同去的朋友们已经回来了。其中的一个好朋友小江看见沈江村说“你那车咋啦？我们才走没几天你就闯祸了啊，不会是车震力道太大给震偏了撞别人车了吧。”说完发出猥琐的笑声，周围的损友们也都附和的一起贱笑。沈江村无语道“我震你个头，昨晚被酒驾的给撞得，害我现在都卖不出了。”

小江说不用急，他有个朋友就是专做二手车回收的，晚上让他来看一下，如果价格合适就出手，总比砸在手里强。小江接着说你放心我朋友人很够意思的，也会给我面子不至于狠宰你，会给你一个公道的价格，反正晚上见面看车况再说。沈江村也点头答OK，问了问他们旅游的情况，得知他们仍旧去了那间酒吧但是没什么事发生，感慨这个世界还是坚定的在原轨道上行走，不过现在多了他这个变数，却不知祸福如何。