别看此时的义渠人力量薄弱，还成不了什么气候，在大秦的百万铁甲之前，显得微乎其微，不过一旦秦国与韩国交战，到时候双方胶着，秦国大军自然是要东出的，等到了那个时候咸阳城中必然空虚，此刻显得微不足道的义渠人，到时候必然要成为秦国的心腹大患！在加之，到时候若是里应外合的话，大军暴露在韩国，一时三刻无法回援，整个国家将陷入，十分危险的处境之中！秦武王赢荡对此那是十分的明了，见孟说并未表态，继续说道：

“大将军可曾知道，这干涸的河道，平日里看不出什么危害，所以这农人，都会将自己的牛羊赶到河道之中觅食，谁曾想，这河道本就是水流之所在，等上游大水来临的时候，下游的人，来不及撤退，少不得要损失一些牛马！眼下的义渠人虽然微不足道，但是等大军悉数东出以后，这些义渠人就不可小觑了！

眼下若是不能将这些义渠人早早解决的话，早晚还是会出问题的，就算秦军能够及时回师的话，也会耽误了东征的大计！今夜召见大将军就是为了能够寻求一个万全之策！”秦武王赢荡说道。

孟说已经意识到了问题的严重性，实在没有料到，作为一国诸侯的秦武王赢荡，居然能够将问题看得如此的透彻，常言道‘人无远虑必有近忧’，寻常人等的决定，就算不能带来成功，也不会有多少害处。但是对于一个国家而言，所以的决定，都必须慎之又慎，反复权衡，一旦做出了错误的决定，很有可能，整个国家都会陷入，万劫不复的深渊之中，再想回头的话，恐怕都没有机会了！

事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜’。

“烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣，此喻说也。小鲜，小鱼也，言烹小鲜不可挠，挠则鱼溃，喻理大国者，不可烦，烦则人乱，皆须用道，所以成功尔‘治大国如烹小鲜’的第一要义是以正治国。老子在《道德经》中有言：“以正治国，以奇治兵，以无事取天下。”治国以“正”，就是要光明正大，不能搞歪门邪道；而治兵要“奇”，则要求出其不意，攻其不备。用领兵打仗的“诡道”来治国是不行的，而用治国的“正道”来领兵打仗也不一定行得通。

儒家宗师荀子最反对的也是治国不正，权术横行。荀子曾经说过：“人君者，隆礼遵贤而王，重法爱民则霸，好色多诈则危，权谋倾覆幽暗则亡。”

以德治国是王道之路，以法治国是霸道之途，而权术立国则是最糟糕的一种治国方案。权术一旦横行，就会把国家带入毫无秩序的混乱之中。这样的国家，内耗必然增加，所费也会骤然上升，到了无法应付的那一天，就自然而然地走向灭亡了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页