“还是不对……”“三藏真经凭什么有如此伟力？”看着封印之地内的情况，李彦解释了部分疑惑，却涌起更多不解。三藏真经不仅是佛门经文，更是佛法总纲，甚至还有百科全书之用。凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。而从辨识六耳猕猴的根脚上，确实展现出如来佛祖远超其他神佛的见识，不是妄言。在这样的情况下，三藏真经确实能为众法器激化灵性，甚至催生大地山川，草木花虫之灵，但若说有多么高明的斗法之力，就有些说不通了，更别提暗算佛祖……“期间肯定还发生了我不知的事情，先退出封印，再询问观音……嗯？”正当李彦探明对方身份，准备抽身而退之际，却发现一股无形的力量，悄无声息地将退路截断。“这封印之地，果然沦为了对方的地盘，进得来，也难出去。”李彦早就有了心理准备，并不意外地转过身，就见一位僧人立于身后。这位僧人既不像佛陀额广平正，双耳垂肩，满目慈悲，也不比玄奘面如满月，身似菩提，反倒相貌普普通通，身形略显瘦削，乍一看上去，就像是凡间苦行化缘的僧人一般，风尘仆仆。此时他的双目凝视过来，双手合十：“贫僧见过施主！”对方没有直接动手，李彦也乐意交谈：“不知大师如何称呼？”僧人道：“不敢称大师，唤贫僧三藏便是。”如果换个名字，李彦还能配合一下，但对方既然自称三藏，那就没必要绕弯子了：“若说阁下不能称大师，那佛门中又有何人能得此称？”三藏认真地道：“的确寥寥无几。”李彦有了兴趣：“那在阁下眼中，谁能称之？”三藏微笑反问：“施主以为呢？”李彦道：“自然很多，且不说灵山佛陀菩萨，罗汉尊者，便是凡俗，如法显、鸠摩罗什、达摩、慧能、不空、真谛，都是引导世人，启迪真理，领悟佛法的高僧。”三藏轻轻摇头：“然在贫僧眼中，此等僧人皆不可称！”李彦真的好奇了，很想听一听在三藏真经的视角中，这些译经注经，宣扬佛法的高僧，到底是怎样的存在：“为何？”三藏道：“施主可听过，佛说佛法者，即非佛法，是名佛法？”李彦道：“此言出自《金刚经》，按照我的理解，是要告诉世人，他们所接触的佛法，并非是佛法本身，而是名相叫做佛法的存在，《金刚经》就是引导世人，如何破我执，不着名相的一部经典。”三藏微微颔首：“然也，那么施主心中的这些高僧，可曾做到了这一点？”李彦谨慎地道：“那要看如何比较了，与世人相比，这些高僧当然达成了，儒家孔圣有一句话，叫‘古之学者为己，今之学者为人’，他们精研佛法，并非为了得到别人的赞许，而是发自内心的认同佛法的理念，先成就自己，再惠及他人，如何不能称大师？”三藏接着道：“可若是与贫僧相比，这些凡间僧人穷尽毕生的心血，终究不及佛法浩瀚之万一，并且也无力践行，普度世间。”李彦并不认同：“这就不讲道理了，阁下乃佛经本身，他们如何比之？”三藏轻叹：“并非贫僧执妄，佛法若仅为佛法，佛将毫无意义……”李彦稍稍沉吟，大致明白了对方的意思：“那在阁下看来，灵山诸佛，又当如何？”三藏道：“欲为诸佛龙象，先做牛马众生，灵山诸佛，只知静享极乐，未能普度苍生，皆不可谓！”李彦道：“如来佛祖也不能？”三藏声音沉下：“尤为欺诳不实！”听如来的佛经骂如来的机会可不多，李彦十分乐意一探究竟：“愿闻其详！”三藏道：“南赡部洲，因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不义不仁……”“众生造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥……”“虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈……”李彦听了个开头，就知道是如来对于南赡部洲大唐的点评。取经之前，如来点评四大部洲，对于南赡部洲者的评价十分简短尖锐，“贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海”，等到取经团队到了灵山，又详细描述，大致便是上述所言。反正一句话，真经若不能传于东土，那东土就完了。可现在真经自己发出疑问：“然吾至东土时，国泰民安，天下太平，吾至东土后，天下大乱，民不聊生！”虚空震颤，一幕幕光景交错浮现，里面浮现出的，正是大唐安史之乱的场景……山河破碎，四处兵灾，百姓流离失所，天下苍生遭劫！在这样的乱世之中，视角转到了大慈恩寺内。藏经阁内，再也无人问津的经书中，一个微弱的灵性，发出疑问。为何我无法劝人为善？为何我超度不了这些冤死亡魂？为何我东渡至此，世间反倒变得更加糟糕？李彦默然。毫无疑问，安史之乱与佛门并无多少关联，同样的，便是取回再多的经书，也不可能让世间变得一片太平，天下皆为净土。甚至于如来对于四大部洲的评价，固然有所偏颇，但将经书传于东土，单就对这个神佛设定的背景，也确实是有益处的。可三藏真经不这么想。它当真了……不为自己求安乐，但愿众生得离苦！这是佛法的追求。这是佛经的宏愿。也是佛经所贯彻始终的意义！有鉴于此，李彦也明白了对方的目的：“阁下取佛祖而代之，是要完成佛祖曾经所言，但未能做到的事情？”三藏双手合十：“譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽……”众僧齐齐诵经：“入于众生，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽！”面对这份伟大而真挚的宏愿，李彦发出感叹：“到那个时候，我称一句大师，想必阁下就不会自谦了，但那个时候，或许永远不会到来……正如地藏王菩萨有大宏愿，地狱不空，誓不成佛，是超度冤魂的慈悲心肠，然地狱终究不可能为空……”三藏面色不变：“世人问，我在地狱里受烈火焚烧的痛苦，他人岂能体会？有地藏王入地狱，同受烈火，立誓众生度尽，方证菩提；”“世人问，世事无常，怨憎会，爱别离，如何得救？有观音化身万千，为师长，为亲友，为路人，救苦救难；”“世人问，修行不易，佛在何方？有普贤执杖远足，上下求索，历万难后，再告世人，心有皈依，无处不是灵山；”“世人问，佛有无上智慧，我等凡夫岂能领悟？有文殊娓娓指引，众生万物，皆可为师，一花一叶，皆是菩提……”李彦先是微怔，然后面色微变。这番话最早从东海回归，评价四大菩萨时，小白龙就说过，以四大菩萨举例，佛法劝善，并非高高在上的说教，而是倾听众生的痛苦，设身处地引导世人。这无疑是正确的，但现在结合种种，再度听到，却让人生出不一样的感受。结合旧世天界的时间流逝，与人界渐渐统一，要加以降格……原本李彦认为，那是灵族要征服三界，夺过统治权力的象征，可此时他意识到，或许对方的目标不是这么肤浅：“阁下要将众神贬为凡人，让她们设身处地，解世人灾厄？”三藏双手合十：“然也！”且不说是否现实，单就这点，李彦确实生出钦佩：“难怪天地异变以来，除众神消隐外，人界的影响相对最少，唯修行者受九劫困扰，而新界的较量，也让旧世免受灾劫，无论如何，这都是慈悲之心！”三藏并不居功：“不敢得施主此赞，新界之争，非吾所愿，亦是阴差阳错，被封禁于此……”“封禁？”李彦想到之前所见的佛陀光影，被四位神佛勉强镇压回去：“始终掌握主动权的，是阁下才对，在三教之祖纷纷沉寂后，三界局势就理应再无悬念了，不过有一点，我始终疑惑……”三藏道：“请讲！”李彦道：“阁下践行佛经所言，有此宏愿，又造众灵辅之，本是光明正大，何必假托‘始祖’之名呢？”听到“始祖”，三藏的神情顿时发生了变化，认真地道：“贫僧并非欺瞒，贫僧之力，的确来自始祖，那拥有开天辟地力量的灵性！”“哦？”李彦立刻道：“如此说来，阁下身后还有力量支持？”他真正不解的，正是三藏真经作为佛经，为何在诞生灵性后，拥有反客为主，将如来佛祖都逼得灭度的强大实力。这与对方的宏愿所求无关，再高尚的理想没有与之匹配的实力，也是毫无用处，而三藏真经本不该有这份力量，哪怕它曾经作为西天取经的核心，得天庭道佛三方共同促成一场盛举。没想到对方主动透露。这或许是佛经不打诳语，亦或是对方已经强大到不屑于扯谎，故而坦坦荡荡，但无论如何，李彦都要仔细听一听。可刚刚十分爽快的三藏却停顿住，似乎在构思如何言语，最终居然放弃了描述，展开一道光辉：“请施主入内一观，一切前因后果，尽皆知晓。”李彦深吸一口气：“好！”虽然这导致天地异变的始作俑者，与想象中不太一样，但李彦从来没有忘记它逼得三教之祖都纷纷沉寂的壮举，想要知道真相，必须把握机会。一步迈入光辉之内，李彦的心识恍忽了一下，已然沉浸到了对方的视角中。再度进入到三藏的视角中，安史之乱的残酷画面逐渐消失，留下一个孤寂自闭的灵性。因为它无力改变周遭的一切。空为修真之经，正善之门，却什么都做不到。不知悲伤了多久，三藏忽然福至心灵一般，以独特的感官，看向三界之外的无垠虚空。恰好就在那时，一道流星从遥远的界外而来，其内包裹着一个沉睡的分魂。那股分魂极为特殊，似也可以归属于灵性的存在。同族？对于自身尚且懵懵懂懂的三藏兴奋起来，努力探出一抹力量，与这个所见到的同类进行隐秘的接触。近了！再近了！终于，它发现了三卷天书，拱卫这神魂。天书之中，有着开天辟地的伟力，似乎能够造化出一方世界。而神魂之中，有着熟悉的佛门气息。那是两门观想法，得以观想斗战胜佛和旃檀功德佛……恰恰这两尊佛，是带着三藏来到中土，最为熟悉的存在。“这一日，你从天坠落……”“我抬头仰望，跳出了三界之外，再不是五行之中……”“你是开天辟地的灵性。”“你是来自寰宇的赐福。”“你与佛有缘……与我有缘！”三藏感叹着，赞扬着。将异界天书的伟力，吸收进体内。天之卷入法一藏；地之卷入论一藏；人之卷入经一藏；令它感到狂喜的是，自己终于有了神力，可以按照所愿，去改变世间的一切不平；令它感到愧疚的是，由于天书的力量被自己吸收了部分，与神魂不再完美融合，以致于这位异界的同族难以顺利苏醒……直到近千年之后，才寄托于一位医者身上，逐步取回天书之力。李彦从对方的视角中抽离，缓缓睁开眼睛。封印之地已然安静下来，一万五千一百四十四僧人齐齐停下诵经，一起微笑，那是由衷的欣然：“当日之赐，助贫僧拥有了真正践行佛法的力量，后有万千灵族诞生！”“贫僧的施主，亦是灵族的始祖！”“经过漫长的等待，贫僧终于盼到了施主的到来，也盼到了始祖的苏醒！”“欢迎……来到我们的三界！”