紫宸殿。

李弘坐在龙椅上，听着底下的群臣议政。

如李弘这样体虚多病的人，让他整天挺着个腰，面对群臣正襟危坐，不失仪态，是一件很辛苦的事情。

但凡被他盯到的，心头都寒了寒。

虽然内卫不是梅花内卫，不至于盯着官员的私德，但不怕一万就怕万一，他们仔细想想以前做的亏心事，有些数不清，顿时闭上了嘴……

由北门学士提出，基本就是圣人首肯，为了这种小事，忤逆圣人的意思，还得罪李元芳，不值得。

确实是小事，因为唐初的科举，不是选官的唯一途径，甚至占据的份额较小，科举成功后，也只是获得选人的资格，想要真正担任官职，仍需要等待吏部的铨选。

而选人资格的其他方式，除了有个好爸爸，门荫入仕外，之前洛阳弓嗣光提到的挽郎，皇族举办丧礼时充当气氛组，相关礼事结束之后，也能自动获得选人资格。

这几乎是最捷径的当官方式，所以两晋时的挽郎数量，多的也就六十个，少的只有二十几個，有些皇帝出于节俭的考虑，还特意下诏停止选挽郎。

但唐朝这点上就有泛滥的趋势了，最多的挽郎有两百多个，世家子争抢着当，由于僧多粥少，还发生过许多趣事。

贺知章就因为分配挽郎之事被贬官，野史里还加了细节，说贺知章为了安抚没有选上挽郎的贵族子弟，竟然跟他们说另一个皇子也快不行了，你们的机会很快还会再来，于是被贬官。

野史记载的细节不太可信，但这种事也从侧面反应出挽郎的流行，后世出土的很多古人墓志上，都记载了自己曾通过担任挽郎而进入官场的经历。

想想这些人和科举出身的，一起参加吏部铨选时的画面：

武则天走的是制科路线，就是她专门出考试题目，让学子来作答，卷子里私货满满，要的就是对她死忠的人，然后委以重任。

所以她的那些看似为提拔寒门人才所做的改变，等她一下台，全部烟消云散，正因为没有真正形成制度，只是一朝天子的偶尔需要，下一朝天子继位，当然不会按照这种临时的方式，而是回归到每年一度的常科中。

李弘最初也想从制科入手，毕竟制科更好改变，是李彦劝住了他。

从某种意义上，新朝是摸着武周过河，吸取武则天犯的那些错事教训，再进一步发挥。

此时苗神客保证道：“请陛下放心，我等一定盯紧住礼部和吏部员外郎，不让他们在其中弄虚。”

元万顷目光微微一闪，则提议道：“臣以为，这一次科举选仕，可以优先照顾关内寒门士子，若让关内寒门得利，分化其势，接下来陛下去东都的阻力也会变小。”

李彦一听，就知道北门学士争权夺利的老本行又按捺不住了。

最先北门学士投靠太子时，曾经提出《建言八事》，其中就有想要协助太子，对付高门士族出身的世家官员之意，后来被他按下，一心一意赈灾维稳，现在灾情过去，新皇登基，科举改制初见曙光，又想趁机挑拨离间。

然而李弘稍加思索后，就有了决断：“此次是糊名制的第一科贡举，必须做到公平公正，为天下士子作表率，判卷只看才学，其他事情，不必考虑。”

李彦微笑，北门学士看向这位圣人，同样心悦臣服，齐声道：

“陛下圣明！”